讲学
君子和小人 总能分清楚
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百二十 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语》之中，每有将两种表面相似而本质不同的情况进行对比的警句。比如“君子周而不比，小人比而不周”，“君子和而不同，小人同而不和”。再比如本章。
泰与骄，便看起来相似，但两者有本质的区别。简而言之，泰是心安理得，从容安稳，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其所倚仗，是胸中光明笃实的道德修养；而骄，则是盛气凌人，小人得志，是对自己的不自重和对他人的不尊重，其所倚仗，是一时的财富与地位。
明代思想家吕坤认为，“君子而近小人之迹，小人而为君子之态，此诚难辨。”其实，也不难辨。“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”君子和小人，总能分清楚。
闲话：
儒者气象，是读儒家经典数十年后自然产生的一种言谈举止之美。每位古人所称道，惜乎今世已成绝响！
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百二十 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语》之中，每有将两种表面相似而本质不同的情况进行对比的警句。比如“君子周而不比，小人比而不周”，“君子和而不同，小人同而不和”。再比如本章。
泰与骄，便看起来相似，但两者有本质的区别。简而言之，泰是心安理得，从容安稳，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其所倚仗，是胸中光明笃实的道德修养；而骄，则是盛气凌人，小人得志，是对自己的不自重和对他人的不尊重，其所倚仗，是一时的财富与地位。
明代思想家吕坤认为，“君子而近小人之迹，小人而为君子之态，此诚难辨。”其实，也不难辨。“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”君子和小人，总能分清楚。
闲话：
儒者气象，是读儒家经典数十年后自然产生的一种言谈举止之美。每位古人所称道，惜乎今世已成绝响！