捐赠彩塑省博露真容 诉说三晋文物回归故事

本报记者 田璐

　　8月13日，“真容归兮——二〇二五捐归彩塑特展”在山西博物院“佛风遗韵”展厅启幕。此次集中展出的一批回归泥质彩塑佛教造像，作为“晋魂”基本陈列的重要组成部分，将与云冈石窟菩萨头像、邓峪石塔等回归文物长期展出。
　　2024年3月，台湾中华人间佛教联合总会向国家文物局捐赠这批泥质彩塑佛教造像。2025年3月，经山西省文物局申请，正式入藏山西博物院，这是我省继邓峪石塔、云冈石窟菩萨头像和鲜卑装供养人头像、天龙山石窟佛首等重要文物之后，又一批重要的回归文物。
　　入藏一年多来，山西博物院对这批回归造像开展了系统的科技检测、研究阐释和展览筹备工作，研究涵盖类型学、年代学、材质工艺与产地来源等多个方面，采用碳十四年代测定、颜料成分分析及制作工艺复原等科技手段，结合X射线探伤、三维扫描等技术对造像的内部结构与制作流程进行了系统考察。研究表明，这批造像的风格符合晋南、晋北等区域特征，时代跨度自宋金至清末，部分造像表面还保留有历次修补重妆的痕迹。此次研究为山西古代彩塑的历史、艺术与工艺研究提供了重要的科学依据。
　　特展分为“归途”“圆塑”“悬塑”“技艺”“守护”5个部分。其中，“归途”部分以时间轴和山西彩塑分布图呈现了这批造像的回归历程；“圆塑”部分展出的韦驮头像为宋金时期作品，兜鍪装饰精美，贴金工艺考究，具有鲜明的晋北地区造像风格；“悬塑”部分展出涅槃像、弟子像、坐佛及菩萨像，展现了极具山西地域特色的彩塑艺术。
　　开展当天，特展项目负责人张海蛟以《捐归彩塑的历史与艺术》为题，聚焦此次展出的泥质彩塑佛教造像，从类型与形制、时代判定、核心价值等方面，为公众介绍了这批彩塑的基本面貌和重要意义。
　　“晋魂”基本陈列自开放以来，不断吸纳最新考古发现与文保研究成果，让文物回归的故事与三晋文明的脉络同频共振。