“追根溯源 史话三晋”百个传说带你重回发源地
人祖山美得让人心醉 女娲伏羲在这里问天成婚
本报记者 卢亚
在山西晋南地区，素有“人根之祖，出在吉州”的说法，这与吉县境内的人祖山紧密相关。这里不仅有秀美的自然风景，还有深厚的文化内涵和许多令人神往的传说故事。
人祖山位于临汾市吉县黄河壶口瀑布的东岸，是全国唯一以 “人祖”命名的大山。相传，上古神话人物女娲曾在这里抟土造人，繁衍了华夏民族；三皇之一的伏羲曾在这里仰观天象，创立了先天八卦；女娲、伏羲曾在这里问天成婚，创立了“婚姻之礼”，实现了族内婚向族外婚的转变，使人类有了真正意义上的家庭。秋季的人祖山，红叶满山，美得让人心醉。本期《山西青年报》带大家走进临汾市吉县，探寻中华人祖文化圣地。
点燃中华文明薪火
提到人祖，你会想到什么？人类之祖？女娲伏羲？在流传下来的神话故事中，人祖是指女娲和伏羲。相传，在洪水滔天、人类几绝的时候，他们受天命而结婚，繁育壮大了人类，故而称作“人祖”。
上世纪80年代的考古发现——吉县柿子滩遗址，终于找到了人祖传说的历史真相，出土的大量石器及女娲岩画、伏羲岩刻证明，2.5至1万年前，女娲、伏羲部族曾在人祖山区域生活过。有专家以“女娲伏羲时代”为其命名。从此，女娲伏羲便不仅仅是个传说。
女娲、伏羲在人祖山区域，创造了灿烂的“人祖文化”，点燃了中华文明薪火。
他们创造了婚育文明。女娲是人祖山的原住民，伏羲是自黑龙江流域迁徙而来的外族人。他们在人祖山一带相遇，经过争斗融合，实现了真正意义上的族外婚，从此摆脱了族内婚的弊端，使人类的智力、体力发生了突变。
他们开启了农耕文明。柿子滩遗址出土的石磨盘、石磨棒及其他石器说明，万年前的人祖山人已开始了农业和畜养。有的石磨棒上还发现了疑似淀粉的痕迹，证明他们在采集、渔猎、畜养的同时，开始谷物种植，并用磨盘、磨棒加工粮食。
他们创立了历法、八卦文明。古云，伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身，始画八卦”。在柿子滩女娲岩画中，女娲头顶七星、腿下六星，正是观星测斗的形象描述。娲羲均“观象于天”，目的是发现日月运行和气候变化的规律，终成八卦、历法，以指导农事。吉县遗存的《观秋夏》一书和女娲岩画中的星宿，可以说明，八卦、历法发明权属于这里。
他们肇始了祭祀文明。祭祀之产生，源于原始人类的 “万物有灵观念”。从人祖山人祖庙内历代发现的祭器残存分析，人祖庙在战国时期便开始了正规庄严的祭祀礼仪。专家判定，它是现存“最早的祭祀女娲伏羲的场所遗址”。
同时，他们开创了饮食文明。女娲、伏羲时代，生产力有了长足发展，劳动成果渐至丰盈。加以火的使用已成为常态，故人们的饮食习惯也有了改变。史载，伏羲又名“庖牺”，即“养牺牲以供庖厨”的首倡者。
最早祭祀人祖遗址
人祖庙全国有很多，大多是单一祭祀女娲或者伏羲的。而人祖山上的人祖庙是中国现存最早的祭祀女娲、伏羲的场所遗址。庙内有两殿，一曰“娲皇宫”，坐北向南；一曰“伏羲殿”，坐东向西。这样的排位显示娲皇地位高于伏羲。其原因是伏羲为从东而来的 “外来户”，是归顺女娲者。当然，伏羲殿的坐向，与祭祀方向有关。向东跪拜，朝着太阳升起之处，与史载伏羲是崇拜太阳之部族相契合，同时也是向着其祖地，以示不忘根本。
据清代《吉县县志》记载，人祖庙又称“庖牺氏故宫”，庙内唐碑额部刻字为“重修包山伏羲皇帝正庙之记”，出土古碑有“伏羲皇帝太初庙”之说。“太初庙”“故宫”言其久远，正如有碑文所说“不知始建于何年何代”；而“正庙”二字却深有意涵。一般来说，众多同一庙宇中，起源之地上最早建立的那一个，始可称“正庙”或“祖庭”。如此推论，娲羲早期生活之地的人祖山人祖庙始可称“正庙”。这与专家“人祖庙是现存最早的祭祀伏羲、女娲的场所遗址”之说若合一契。“正庙”两字确立了人祖山人祖庙崇高、神圣的地位。
天然森林建筑奇特
2018年，人祖山被评为国家4A级景区，是自然观光、休闲避暑的绝佳去处。这里植物群落丰富、珍禽异兽众多，保留着原始森林的古老风貌。这里更是中华文化的宝库，据不完全统计，山中历代庙宇、庙龛多达百余处，尤以人祖庙、玄天上帝庙、孔山寺、北斗七星庙最为著名。人祖山的主要景点有忘忧山庄、人祖庙、戏台庙、抗日烈士陵园、空中玻璃滑漂、抗战文化体验园、玻璃彩虹鹊桥、祭祀广场、蔡家川森林公园等。
山上不仅人工建筑奇特，还有一望无际的天然森林。春回百花盛开，清香扑鼻；夏季林荫蔽日，清凉透心；秋季果实累累，游人众多；冬日银装素裹，松柏翠绿。
现在的人祖山，重峦叠嶂、红叶遍布；近看，绿树掩映、红叶点缀、赏心悦目，在彩林中漫步，观层林尽染，闻风抚红叶之沙沙声，多彩的人祖山让游客流连忘返，满山的赤橙黄绿如调色板的油彩抹开，一幅深秋的图画。一条条山间的小径，铺满了只有梦里才有的红叶地毯，一片一片，一层一层，如入仙境一般，美得让人心醉。
全域旅游“吉县样本”
如今，人祖山已经不仅仅是寻根探祖之地，红叶文化旅游节、冰潮乐园、美食盛宴……游客来到这里，总能遇到惊喜。近年来，吉县重点发展人祖山景区，弘扬人祖文化，开展人祖山人胜节祭祀民俗活动，建设人祖山旅游康养基地，融合旅游和康养产业，连续举办了音乐帐篷节、大众跆拳道邀请赛、“人祖山杯”晋陕蒙三省民歌大赛等，“旅游+体育”“旅游+音乐”模式多样，丰富的活动引爆旅游市场。人祖山的旅游产业开发，是吉县文旅产业发展的一个缩影。
作为黄河旅游板块的龙头，吉县全域旅游示范县创建和文旅融合项目开发正紧锣密鼓、快速推进。自入选国家全域旅游示范县创建单位以来，吉县以国家全域旅游示范县和壶口5A级景区创建为抓手，加强顶层设计，创新发展模式，完善设施配套，强化部门协作，提升品牌影响，全力推进旅游体制改革和壶口景区改制，全县旅游业步入了发展的快车道，成功探索出了“品牌先行，龙头带动，文化为核，农旅互动”的全域旅游“吉县样本”。
在山西晋南地区，素有“人根之祖，出在吉州”的说法，这与吉县境内的人祖山紧密相关。这里不仅有秀美的自然风景，还有深厚的文化内涵和许多令人神往的传说故事。
人祖山位于临汾市吉县黄河壶口瀑布的东岸，是全国唯一以 “人祖”命名的大山。相传，上古神话人物女娲曾在这里抟土造人，繁衍了华夏民族；三皇之一的伏羲曾在这里仰观天象，创立了先天八卦；女娲、伏羲曾在这里问天成婚，创立了“婚姻之礼”，实现了族内婚向族外婚的转变，使人类有了真正意义上的家庭。秋季的人祖山，红叶满山，美得让人心醉。本期《山西青年报》带大家走进临汾市吉县，探寻中华人祖文化圣地。
点燃中华文明薪火
提到人祖，你会想到什么？人类之祖？女娲伏羲？在流传下来的神话故事中，人祖是指女娲和伏羲。相传，在洪水滔天、人类几绝的时候，他们受天命而结婚，繁育壮大了人类，故而称作“人祖”。
上世纪80年代的考古发现——吉县柿子滩遗址，终于找到了人祖传说的历史真相，出土的大量石器及女娲岩画、伏羲岩刻证明，2.5至1万年前，女娲、伏羲部族曾在人祖山区域生活过。有专家以“女娲伏羲时代”为其命名。从此，女娲伏羲便不仅仅是个传说。
女娲、伏羲在人祖山区域，创造了灿烂的“人祖文化”，点燃了中华文明薪火。
他们创造了婚育文明。女娲是人祖山的原住民，伏羲是自黑龙江流域迁徙而来的外族人。他们在人祖山一带相遇，经过争斗融合，实现了真正意义上的族外婚，从此摆脱了族内婚的弊端，使人类的智力、体力发生了突变。
他们开启了农耕文明。柿子滩遗址出土的石磨盘、石磨棒及其他石器说明，万年前的人祖山人已开始了农业和畜养。有的石磨棒上还发现了疑似淀粉的痕迹，证明他们在采集、渔猎、畜养的同时，开始谷物种植，并用磨盘、磨棒加工粮食。
他们创立了历法、八卦文明。古云，伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身，始画八卦”。在柿子滩女娲岩画中，女娲头顶七星、腿下六星，正是观星测斗的形象描述。娲羲均“观象于天”，目的是发现日月运行和气候变化的规律，终成八卦、历法，以指导农事。吉县遗存的《观秋夏》一书和女娲岩画中的星宿，可以说明，八卦、历法发明权属于这里。
他们肇始了祭祀文明。祭祀之产生，源于原始人类的 “万物有灵观念”。从人祖山人祖庙内历代发现的祭器残存分析，人祖庙在战国时期便开始了正规庄严的祭祀礼仪。专家判定，它是现存“最早的祭祀女娲伏羲的场所遗址”。
同时，他们开创了饮食文明。女娲、伏羲时代，生产力有了长足发展，劳动成果渐至丰盈。加以火的使用已成为常态，故人们的饮食习惯也有了改变。史载，伏羲又名“庖牺”，即“养牺牲以供庖厨”的首倡者。
最早祭祀人祖遗址
人祖庙全国有很多，大多是单一祭祀女娲或者伏羲的。而人祖山上的人祖庙是中国现存最早的祭祀女娲、伏羲的场所遗址。庙内有两殿，一曰“娲皇宫”，坐北向南；一曰“伏羲殿”，坐东向西。这样的排位显示娲皇地位高于伏羲。其原因是伏羲为从东而来的 “外来户”，是归顺女娲者。当然，伏羲殿的坐向，与祭祀方向有关。向东跪拜，朝着太阳升起之处，与史载伏羲是崇拜太阳之部族相契合，同时也是向着其祖地，以示不忘根本。
据清代《吉县县志》记载，人祖庙又称“庖牺氏故宫”，庙内唐碑额部刻字为“重修包山伏羲皇帝正庙之记”，出土古碑有“伏羲皇帝太初庙”之说。“太初庙”“故宫”言其久远，正如有碑文所说“不知始建于何年何代”；而“正庙”二字却深有意涵。一般来说，众多同一庙宇中，起源之地上最早建立的那一个，始可称“正庙”或“祖庭”。如此推论，娲羲早期生活之地的人祖山人祖庙始可称“正庙”。这与专家“人祖庙是现存最早的祭祀伏羲、女娲的场所遗址”之说若合一契。“正庙”两字确立了人祖山人祖庙崇高、神圣的地位。
天然森林建筑奇特
2018年，人祖山被评为国家4A级景区，是自然观光、休闲避暑的绝佳去处。这里植物群落丰富、珍禽异兽众多，保留着原始森林的古老风貌。这里更是中华文化的宝库，据不完全统计，山中历代庙宇、庙龛多达百余处，尤以人祖庙、玄天上帝庙、孔山寺、北斗七星庙最为著名。人祖山的主要景点有忘忧山庄、人祖庙、戏台庙、抗日烈士陵园、空中玻璃滑漂、抗战文化体验园、玻璃彩虹鹊桥、祭祀广场、蔡家川森林公园等。
山上不仅人工建筑奇特，还有一望无际的天然森林。春回百花盛开，清香扑鼻；夏季林荫蔽日，清凉透心；秋季果实累累，游人众多；冬日银装素裹，松柏翠绿。
现在的人祖山，重峦叠嶂、红叶遍布；近看，绿树掩映、红叶点缀、赏心悦目，在彩林中漫步，观层林尽染，闻风抚红叶之沙沙声，多彩的人祖山让游客流连忘返，满山的赤橙黄绿如调色板的油彩抹开，一幅深秋的图画。一条条山间的小径，铺满了只有梦里才有的红叶地毯，一片一片，一层一层，如入仙境一般，美得让人心醉。
全域旅游“吉县样本”
如今，人祖山已经不仅仅是寻根探祖之地，红叶文化旅游节、冰潮乐园、美食盛宴……游客来到这里，总能遇到惊喜。近年来，吉县重点发展人祖山景区，弘扬人祖文化，开展人祖山人胜节祭祀民俗活动，建设人祖山旅游康养基地，融合旅游和康养产业，连续举办了音乐帐篷节、大众跆拳道邀请赛、“人祖山杯”晋陕蒙三省民歌大赛等，“旅游+体育”“旅游+音乐”模式多样，丰富的活动引爆旅游市场。人祖山的旅游产业开发，是吉县文旅产业发展的一个缩影。
作为黄河旅游板块的龙头，吉县全域旅游示范县创建和文旅融合项目开发正紧锣密鼓、快速推进。自入选国家全域旅游示范县创建单位以来，吉县以国家全域旅游示范县和壶口5A级景区创建为抓手，加强顶层设计，创新发展模式，完善设施配套，强化部门协作，提升品牌影响，全力推进旅游体制改革和壶口景区改制，全县旅游业步入了发展的快车道，成功探索出了“品牌先行，龙头带动，文化为核，农旅互动”的全域旅游“吉县样本”。