穿越时空 走！跟着壁画游曼妙山西
大同沙岭北魏墓壁画 民族融合平城图卷徐徐展开
本报记者 田璐
在大同市平城区沙岭村东北处，有一处高地，这里曾发现了12座北魏时期的墓葬，共出土文物200余件。然而，在这些墓葬中，有一座砖室墓，曾轰动考古界。这座编号为M7的墓葬，既有彩绘图像和纪年文字的漆画，又有保存基本完整、内容丰富的壁画，填补了汉唐考古壁画没有北魏时期定型材料的空缺，具有极高的学术价值和艺术价值，并入选了“2005年全国十大考古新发现”。
唯一 北魏墓葬现壁画和漆画
2005年，大同的考古人员对沙岭北魏墓葬群进行了保护性发掘。其中，编号为M7的墓葬，给众人带来很多惊喜，也为众人打开了另一个世界的想象。
这座墓葬位于墓群北部，为长斜坡墓道砖构单室墓，由墓道、甬道、墓室组成。据文字推测，墓主人逝于太延元年（公元435年），鲜卑人，是侍中尚书主客平西大将军破多罗氏的母亲。
该墓的壁画分布在墓室四壁和甬道的顶部、侧部，总面积约24平方米，展现的是墓主人生活时代北魏太延年间的社会现实生活。从形象和风格来看，考古人员推断，年代更接近于汉魏。此外，墓内出土的墨写铭记篇幅较长、内涵丰富，且使用了岁星纪年，是北魏建都平城时期发现的年代最早的文字材料。
既有色彩亮丽的漆画，又有保存基本完整的壁画，还有墨写书迹的文字纪年，这在北魏平城时期众多墓葬中是唯一的，为研究我国民族风情、丧葬习俗、服饰装备等提供了宝贵的形象资料。
少见 华夏始祖寓意深刻
笔法细劲连绵，设色典丽秀润，大同沙岭北魏墓壁画在北魏平城时期众多墓葬中很少见。该墓壁画线条悠缓自然，风格雄劲奔放，颜色鲜亮，表现的人物丰富、生活场景自然生动。
墓中甬道顶部，绘有伏羲、女娲的形象，两人头戴花冠，双手放在胸前，下半身布满鳞纹，长长的蛇尾交缠在一起。两人中间有一围绕火焰纹的摩尼宝珠，象征着光明与吉祥。画面的两边各有一条龙尾上卷的长龙，龙头刻画清晰，左侧有破损。
伏羲、女娲是典型的华夏文明符号，但两侧的升龙图案同样值得重视。在汉代帛画、墓室壁画、画像石资料中有大量双龙或双龙穿璧图像，其含义都是御龙或借龙升天的意思。在魏晋十六国墓室壁画中，虽然也存在一些龙的形象，但像沙岭北魏墓这样的升龙图像却未曾有过。
生动 还原千年前北魏人物
东、南、北三壁通幅壁画的上部为站立的人物形象，以东壁中央为分界线。向右转向北壁为女性形象，向左转向南壁为男性形象，人物皆朝向墓门方向。墓顶的最下部，绘有朝着墓门方向的奇珍异兽。下方则绘有10多名女性，她们头挽高髻、身系飘带、袖于胸前，真实还原了1000多年前的北魏人物形象。
在墓室的墙壁上，是一幅盛大的车马出行图。6名执缰的导骑，6名吹角的乐手，还有抬鼓的、演奏的、杂耍的乐伎，扛幡持节的侍卫及身穿披风、手持长矛的仪仗。
队伍中间是一辆高大华丽的车辆，画面中残存着一个面目端庄、比例较大的男性头部形象，应是端坐在车内的墓主人。车后还有头戴鸡冠帽的轻骑兵、甲骑具装的重骑兵、身穿铠甲的步兵和男女侍仆随从，长长的队伍很是气派。
墓室中还绘有一座高大的建筑物，庑殿顶，鸱尾上翘，顶上中心位置站着一只金翅鸟。帷幔里，端坐着墓主人夫妇。两人服饰相同，都带着黑色帽子，穿着窄袖交领的袍衫。两人身旁站着数名侍仆。建筑物的两端，各有一棵枝繁叶茂的大树。
大同沙岭北魏墓墓室中的壁画，直接承袭了汉魏十六国的墓葬风格，起着细化展示墓主人生活的作用。
真实 记录鲜卑人生活习性
在大同沙岭北魏墓壁画中，民族间的融合与文化交流得到了很好的展示。壁画中的伏羲、女娲、神兽及庖厨、打场、宰羊等日常生活场面，是以往北魏平城时期已发现的墓葬壁饰中所没有的内容。细细浏览，如同徐徐展开一幅平城社会市井图卷。
墓中出土的大量彩绘漆片，色泽鲜艳亮丽，内容清晰可见，有男女主人端坐、庖厨、打场等生活场景，特别精彩。种种景象显现出拓跋鲜卑在定都平城以后，继承了汉魏以来的传统，并处于吸收变化阶段。
有趣的是，北魏时期人们就懂得吃羊杂了。只见该墓壁画中的宴饮场景里，两名穿着鲜卑服饰的男子正在杀羊，下面有陶盆接着羊血。另一场景中，在炙烤羊肉串。数名宾客跪坐在一起，面前摆有圆盒、酒水壶等食具，推杯换盏间欣赏着歌舞表演。此景不由让人感受到鲜卑人豪爽奔放的生活习性，与今日大同人的饮食爱好一脉相承。
此外，壁画中还出现了酿酒的场景，一个人提着小壶，正拔开塞子准备接酒。绘制的粮仓、搁置的红顶卷棚车辆、呈庑殿顶式的车辆、装满货物的小车等大量场景，将北魏时期鲜卑人的生活场景真实记录了下来。
融合 构建全新人文景观
大同沙岭北魏墓壁画是当地迄今发现的形象内容最为丰富精彩的北魏绘画，历经多年，壁画局部不可避免地出现了风化、空鼓、颜料脱落等衰变现象。
为了长久保存，受大同市考古研究所委托，由专业人员对墓室内的壁画进行了勘测与研究，制定保护修复设计方案。2019年，新建了保护棚，进行严密的环境监测，并对壁画进行清理、加固、病害治理、脱盐等保护工作。在此之前，云冈石窟研究院还对壁画进行了摹制，这是云冈石窟研究院抢救濒临消失的古代墓葬壁画的一次有益尝试。
大同沙岭北魏墓壁画让人们充分感受到了北魏拓跋鲜卑在定都平城之后，将固有的草原民族旧俗与中原汉族民俗相融合的鲜明社会风情。然而1000多年以后，大同市平城区也在积极构建文旅产业融合发展大格局。
位于平城区的大同古城承载历史文化，古城永泰门城墙箭楼开设了大同长城展馆，为古城城墙景区新增了宣传展示大同文化的全新人文景观，让游客在游览古城墙的同时，可近距离地了解大同长城。此外，平城区积极构建研学体验、自驾旅居、红色教育等文旅新业态，加快文旅深度融合，推进清凉夏都建设，从而实现文旅高质量发展和文旅融合发展。
在大同市平城区沙岭村东北处，有一处高地，这里曾发现了12座北魏时期的墓葬，共出土文物200余件。然而，在这些墓葬中，有一座砖室墓，曾轰动考古界。这座编号为M7的墓葬，既有彩绘图像和纪年文字的漆画，又有保存基本完整、内容丰富的壁画，填补了汉唐考古壁画没有北魏时期定型材料的空缺，具有极高的学术价值和艺术价值，并入选了“2005年全国十大考古新发现”。
唯一 北魏墓葬现壁画和漆画
2005年，大同的考古人员对沙岭北魏墓葬群进行了保护性发掘。其中，编号为M7的墓葬，给众人带来很多惊喜，也为众人打开了另一个世界的想象。
这座墓葬位于墓群北部，为长斜坡墓道砖构单室墓，由墓道、甬道、墓室组成。据文字推测，墓主人逝于太延元年（公元435年），鲜卑人，是侍中尚书主客平西大将军破多罗氏的母亲。
该墓的壁画分布在墓室四壁和甬道的顶部、侧部，总面积约24平方米，展现的是墓主人生活时代北魏太延年间的社会现实生活。从形象和风格来看，考古人员推断，年代更接近于汉魏。此外，墓内出土的墨写铭记篇幅较长、内涵丰富，且使用了岁星纪年，是北魏建都平城时期发现的年代最早的文字材料。
既有色彩亮丽的漆画，又有保存基本完整的壁画，还有墨写书迹的文字纪年，这在北魏平城时期众多墓葬中是唯一的，为研究我国民族风情、丧葬习俗、服饰装备等提供了宝贵的形象资料。
少见 华夏始祖寓意深刻
笔法细劲连绵，设色典丽秀润，大同沙岭北魏墓壁画在北魏平城时期众多墓葬中很少见。该墓壁画线条悠缓自然，风格雄劲奔放，颜色鲜亮，表现的人物丰富、生活场景自然生动。
墓中甬道顶部，绘有伏羲、女娲的形象，两人头戴花冠，双手放在胸前，下半身布满鳞纹，长长的蛇尾交缠在一起。两人中间有一围绕火焰纹的摩尼宝珠，象征着光明与吉祥。画面的两边各有一条龙尾上卷的长龙，龙头刻画清晰，左侧有破损。
伏羲、女娲是典型的华夏文明符号，但两侧的升龙图案同样值得重视。在汉代帛画、墓室壁画、画像石资料中有大量双龙或双龙穿璧图像，其含义都是御龙或借龙升天的意思。在魏晋十六国墓室壁画中，虽然也存在一些龙的形象，但像沙岭北魏墓这样的升龙图像却未曾有过。
生动 还原千年前北魏人物
东、南、北三壁通幅壁画的上部为站立的人物形象，以东壁中央为分界线。向右转向北壁为女性形象，向左转向南壁为男性形象，人物皆朝向墓门方向。墓顶的最下部，绘有朝着墓门方向的奇珍异兽。下方则绘有10多名女性，她们头挽高髻、身系飘带、袖于胸前，真实还原了1000多年前的北魏人物形象。
在墓室的墙壁上，是一幅盛大的车马出行图。6名执缰的导骑，6名吹角的乐手，还有抬鼓的、演奏的、杂耍的乐伎，扛幡持节的侍卫及身穿披风、手持长矛的仪仗。
队伍中间是一辆高大华丽的车辆，画面中残存着一个面目端庄、比例较大的男性头部形象，应是端坐在车内的墓主人。车后还有头戴鸡冠帽的轻骑兵、甲骑具装的重骑兵、身穿铠甲的步兵和男女侍仆随从，长长的队伍很是气派。
墓室中还绘有一座高大的建筑物，庑殿顶，鸱尾上翘，顶上中心位置站着一只金翅鸟。帷幔里，端坐着墓主人夫妇。两人服饰相同，都带着黑色帽子，穿着窄袖交领的袍衫。两人身旁站着数名侍仆。建筑物的两端，各有一棵枝繁叶茂的大树。
大同沙岭北魏墓墓室中的壁画，直接承袭了汉魏十六国的墓葬风格，起着细化展示墓主人生活的作用。
真实 记录鲜卑人生活习性
在大同沙岭北魏墓壁画中，民族间的融合与文化交流得到了很好的展示。壁画中的伏羲、女娲、神兽及庖厨、打场、宰羊等日常生活场面，是以往北魏平城时期已发现的墓葬壁饰中所没有的内容。细细浏览，如同徐徐展开一幅平城社会市井图卷。
墓中出土的大量彩绘漆片，色泽鲜艳亮丽，内容清晰可见，有男女主人端坐、庖厨、打场等生活场景，特别精彩。种种景象显现出拓跋鲜卑在定都平城以后，继承了汉魏以来的传统，并处于吸收变化阶段。
有趣的是，北魏时期人们就懂得吃羊杂了。只见该墓壁画中的宴饮场景里，两名穿着鲜卑服饰的男子正在杀羊，下面有陶盆接着羊血。另一场景中，在炙烤羊肉串。数名宾客跪坐在一起，面前摆有圆盒、酒水壶等食具，推杯换盏间欣赏着歌舞表演。此景不由让人感受到鲜卑人豪爽奔放的生活习性，与今日大同人的饮食爱好一脉相承。
此外，壁画中还出现了酿酒的场景，一个人提着小壶，正拔开塞子准备接酒。绘制的粮仓、搁置的红顶卷棚车辆、呈庑殿顶式的车辆、装满货物的小车等大量场景，将北魏时期鲜卑人的生活场景真实记录了下来。
融合 构建全新人文景观
大同沙岭北魏墓壁画是当地迄今发现的形象内容最为丰富精彩的北魏绘画，历经多年，壁画局部不可避免地出现了风化、空鼓、颜料脱落等衰变现象。
为了长久保存，受大同市考古研究所委托，由专业人员对墓室内的壁画进行了勘测与研究，制定保护修复设计方案。2019年，新建了保护棚，进行严密的环境监测，并对壁画进行清理、加固、病害治理、脱盐等保护工作。在此之前，云冈石窟研究院还对壁画进行了摹制，这是云冈石窟研究院抢救濒临消失的古代墓葬壁画的一次有益尝试。
大同沙岭北魏墓壁画让人们充分感受到了北魏拓跋鲜卑在定都平城之后，将固有的草原民族旧俗与中原汉族民俗相融合的鲜明社会风情。然而1000多年以后，大同市平城区也在积极构建文旅产业融合发展大格局。
位于平城区的大同古城承载历史文化，古城永泰门城墙箭楼开设了大同长城展馆，为古城城墙景区新增了宣传展示大同文化的全新人文景观，让游客在游览古城墙的同时，可近距离地了解大同长城。此外，平城区积极构建研学体验、自驾旅居、红色教育等文旅新业态，加快文旅深度融合，推进清凉夏都建设，从而实现文旅高质量发展和文旅融合发展。