中国古代廉政故事
鲁国季文子：无衣帛之妾，无食粟之马
春秋时期鲁国贵族季孙行父，史称季文子。他久居权势高位，历任宣公、成公、襄公三世之相，当政三十余年。按常理说，他即使不是非常富有，也不会毫无私蓄。然而，事实却正好相反。
季孙行父入仕之时，鲁国已沦为一个二等国家，夹在大国之间，附于楚则晋怒，附于晋则楚来伐，不尊齐国，则齐师至。他为了振兴国家，在政治、外交、军事上都付出了大量的心血，先后实行了“初税亩”“作丘甲”两项重大改革。除此之外，他深知鲁国要图强，作为当政者要作吏民的表率，严于律己，以风范导化他人。因此在生活上，他提倡廉洁简仆，并身体力行。史书记载，季孙行父“无衣帛之妾，无食粟之马”。就是说，他的家属穿丝织品，坐骑不用粮食饲养。
鲁国有个名叫仲孙它的公族，见季孙行父如此节俭，感到不可理解，便向季孙行父劝谏道：“您身为鲁国上卿，妾不衣帛，马不食粟，别人将会认为您太吝啬，而且这样做也会使国家的威望受到影啊。”季孙行父回答说：“是吗？我看父老百姓都穿着粗布衣服，吃着杂粮蔬菜，我怎敢让妾衣帛、马食粟呢？况且，我听说君子凭借德行来提高国家的威望，没有听说过凭借妾与马的。好的德行，只有为众多的人们所接受，它才能广泛实行。倘若我个人贪恋奢侈的生活，追求美食锦绣，这就是失德，那怎能治理国家?”仲孙它闻言，羞惭而退。
后来，季孙行父以老告终。入殓之时，鲁国国君前往吊唁，只见季孙氏的家臣们正在将季孙行父生前使用过的家常器具作为随葬用品，此外没有任何豪华奢侈之物。
季孙行父一生清廉简朴，家中不蓄金、玉等贵重财货宝物。以至人们一提起他“无衣帛之妾，无食粟之马”时，清廉之状历历在目，敬佩之情油然而生。表现在他个人生活上的这种廉风，在两三千年后的今天，仍然是中华伦理道德中值得弘扬的内容之一。
季孙行父入仕之时，鲁国已沦为一个二等国家，夹在大国之间，附于楚则晋怒，附于晋则楚来伐，不尊齐国，则齐师至。他为了振兴国家，在政治、外交、军事上都付出了大量的心血，先后实行了“初税亩”“作丘甲”两项重大改革。除此之外，他深知鲁国要图强，作为当政者要作吏民的表率，严于律己，以风范导化他人。因此在生活上，他提倡廉洁简仆，并身体力行。史书记载，季孙行父“无衣帛之妾，无食粟之马”。就是说，他的家属穿丝织品，坐骑不用粮食饲养。
鲁国有个名叫仲孙它的公族，见季孙行父如此节俭，感到不可理解，便向季孙行父劝谏道：“您身为鲁国上卿，妾不衣帛，马不食粟，别人将会认为您太吝啬，而且这样做也会使国家的威望受到影啊。”季孙行父回答说：“是吗？我看父老百姓都穿着粗布衣服，吃着杂粮蔬菜，我怎敢让妾衣帛、马食粟呢？况且，我听说君子凭借德行来提高国家的威望，没有听说过凭借妾与马的。好的德行，只有为众多的人们所接受，它才能广泛实行。倘若我个人贪恋奢侈的生活，追求美食锦绣，这就是失德，那怎能治理国家?”仲孙它闻言，羞惭而退。
后来，季孙行父以老告终。入殓之时，鲁国国君前往吊唁，只见季孙氏的家臣们正在将季孙行父生前使用过的家常器具作为随葬用品，此外没有任何豪华奢侈之物。
季孙行父一生清廉简朴，家中不蓄金、玉等贵重财货宝物。以至人们一提起他“无衣帛之妾，无食粟之马”时，清廉之状历历在目，敬佩之情油然而生。表现在他个人生活上的这种廉风，在两三千年后的今天，仍然是中华伦理道德中值得弘扬的内容之一。