【百位历史名人带你游山西好风光】
襄垣蓬莱真境界奇峰山寺觅法显
本报记者 卢亚
法显是我国历史上第一个到西天（印度）取经的人，比唐僧取经早230年。他还是世界历史上第一个到达美洲大陆的人，比意大利人哥伦布早1080年。法显在中外历史上功勋卓著，声名显赫，被史学界和佛教界尊为“十大高僧”之一。
难以想象，这位跨海取经的高僧竟然出生在黄土高坡上的山西襄垣。襄垣是法显的出生之地，也是其出家之所。对于襄垣的美景，古人用一首诗形容：“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫。”
历尽艰险取经归
佛教为世界三大宗教之一。到了魏晋南北朝时期，佛教得到了很大发展。法显正是生活在佛教在中国空前大发展的历史时期。法显本姓龚，他的三个哥哥都在童年夭亡，父母担心他也夭折，在三岁时将他送到佛寺当了小和尚。
东晋隆安三年（399年），六十五岁的法显已在佛教界度过了六十二个春秋。六十多年的阅历，使他深切地感到，佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。年近古稀的法显毅然决定西赴天竺（古代印度），寻求戒律。
那年春天，法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起，从长安起身，向西进发，开始了漫长而艰苦卓绝的旅行。他们走到了张掖 （今甘肃张掖），经过鄯善国（今新疆若羌）到了乌夷国 （今新疆焉耆），穿越了塔克拉玛大沙漠，去了那竭国，翻越了阿富汗的苏纳曼山……
东晋义熙五年（409年）年底，法显离开多摩梨，搭乘商舶，纵渡孟加拉湾，到了狮子国（今斯里兰卡）。他在这里求得了《弥沙塞律》《长阿舍》《杂阿含》以及《杂藏》四部经典。至此，法显身入异城已经十二年了。他经常思念遥远的祖国，又想着一开始的“巡礼团”或留或亡，今日顾影唯己，心里无限悲伤。
法显六十五岁出游，前后走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。在这十三年中，法显跋山涉水，经历了人们难以想象的艰辛。正如他后来所说的：“顾寻所经，不觉心动汗流！”
著书译典后世传
回到祖国后的法显在临终前的七年多时间里，一直紧张艰苦地进行着翻译经典的工作，共译出了经典六部六十三卷，计一万多言。
翻译的《摩诃僧祗律》，也叫大众律，为五大佛教戒律之一，对后来的中国佛教界产生了深远的影响。在抓紧译经的同时，法显还将西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著—《佛国记》。它在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的杰作，而且是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史极为重要的史料。
法显去印度时，正是印度史上的黄金时代—芨多王朝 （320年－480年）有名的超日王在位的时代，关于芨多王朝古史缺乏系统的文献记载，超日王时的历史，只有依靠《佛国记》来补充。中国西域地区的鄯善、于阗、龟兹等古国，湮灭已久，传记无存，《佛国记》中所记载的这些地区的情形，可以弥补史书的不足。《佛国记》还详尽地记述了印度的佛教古迹和僧侣生活，因而后来被佛教徒们作为佛学典籍著录引用。此外，《佛国记》也是中国南海交通史上的巨著。中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载，成为中国最早的记录。
名扬中外评价高
法显以年过花甲的高龄，完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的大旅行的惊人壮举及杰作《佛国记》，不仅在佛教界受到称誉，而且得到了中外学者的高度评价。
唐代名僧义净说：“自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途，（玄）奘法师乃中开正路。”近代学者梁启超说：“法显横雪山而入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。”
斯里兰卡史学家尼古拉斯·沙勒说：“人们知道访问过印度尼西亚的中国人的第一个名字是法显。”他还把《佛国记》中关于耶婆提的描述称为 “中国关于印度尼西亚第一次比较详细的记载”。日本学者足立喜六把《佛国记》誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。印度学者恩·克·辛哈等人也称赞说：“中国的旅行家，如法显和玄奘，给我们留下有关印度的宝贵记载。”
黄土高坡有仙山
法显不仅是中国佛教史上的名僧，更是卓越的佛教革新人物。他是中国第一位到海外取经求法的大师，是杰出的旅行家和翻译家。难以想象，这位漂洋过海的大师竟出生在黄土高坡。法显的家乡，就是山西襄垣。
襄垣县位于山西省东南部，太行山的西麓，上党盆地之北。有别于大家印象中的黄土高坡，襄垣县域内藏山隐湖，风光秀美。
仙堂山位于襄垣县城北，因建于半山腰的仙堂寺而得名。这里既是我国东晋时期的佛教圣地，更是迷人醉客的风景区。“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫。”这四句诗，概括性地道破了旅游胜地仙堂山的独特之处。
独，是因为这里不仅奇峰峥嵘、青山叠翠，且自然岩洞的数量之多殊为罕见，诸如朱砂洞、黑龙洞、滴谷洞、纺花洞、铙钹铜、狐仙洞、蜜蜂洞、观音洞、白龙洞、讲经堂等。
特，是因为这里的古建筑很特别，仙堂寺寺中有泉，娲皇阁中有洞;寺因泉得名(仙堂寺又名五泉寺)，宫依洞而立。还有就是这里的气候特别温和，夏可避暑，冬可御寒，祥云缭绕，惠风和畅，素有避暑胜地之称。概言之，小巧玲珑的建筑风格与优美秀丽的自然景色浑然一体，形成了天造地设的风景区。正如明永乐进士李浚云:“此是蓬莱真境界，更于何处觅仙堂。”
法显出家宝峰寺
除了仙山美景，襄垣还有一处景观值得一去，而这里就是法显出家的山门所在。
宝峰湖位于襄垣县城西30公里，水表面积达到1万亩。环湖四周古迹和革命旧址甚多，有始建于三国的宝峰寺、麻衣祖师的麻衣洞、东晋著名高僧法显故里龚家沟、上党战役土落截击战战场和纪念碑。按照规划，宝峰湖旅游开发区建设九大景区，即：宝峰寺景区、水上乐园、法显故居景区、水上探险区、民俗风情景区、革命圣地景区、滨水别墅区、休闲度假区、商贸服务区和108处景点。
宝峰寺始建于三国，是襄垣历史上建寺最早、规模最大、工艺最精、名僧最多的寺院。东晋著名高僧法显在此出家。宝峰寺修复工程于2004年3月开工，历时两年多，耗资2150万元。修复后的宝峰寺建在原址上，建筑风格、整体布局、基本与原貌一致。占地1500平方米，前后四进院落，寺内共有大小建筑23幢87间。
最大的佛殿雷音殿，重檐歇山顶，金线大点金彩画，长33米，宽22米，高19米。殿内的横三世佛像为木雕贴金座像，总高度达6.5米。三进院内的转角楼是仅次于雷音殿的第二大建筑，上下两层，前后设门，雕梁画栋，飞檐挑角，十分壮观。类似建筑，寺内还有几处，均具有较高的观赏价值。
法显是我国历史上第一个到西天（印度）取经的人，比唐僧取经早230年。他还是世界历史上第一个到达美洲大陆的人，比意大利人哥伦布早1080年。法显在中外历史上功勋卓著，声名显赫，被史学界和佛教界尊为“十大高僧”之一。
难以想象，这位跨海取经的高僧竟然出生在黄土高坡上的山西襄垣。襄垣是法显的出生之地，也是其出家之所。对于襄垣的美景，古人用一首诗形容：“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫。”
历尽艰险取经归
佛教为世界三大宗教之一。到了魏晋南北朝时期，佛教得到了很大发展。法显正是生活在佛教在中国空前大发展的历史时期。法显本姓龚，他的三个哥哥都在童年夭亡，父母担心他也夭折，在三岁时将他送到佛寺当了小和尚。
东晋隆安三年（399年），六十五岁的法显已在佛教界度过了六十二个春秋。六十多年的阅历，使他深切地感到，佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。年近古稀的法显毅然决定西赴天竺（古代印度），寻求戒律。
那年春天，法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起，从长安起身，向西进发，开始了漫长而艰苦卓绝的旅行。他们走到了张掖 （今甘肃张掖），经过鄯善国（今新疆若羌）到了乌夷国 （今新疆焉耆），穿越了塔克拉玛大沙漠，去了那竭国，翻越了阿富汗的苏纳曼山……
东晋义熙五年（409年）年底，法显离开多摩梨，搭乘商舶，纵渡孟加拉湾，到了狮子国（今斯里兰卡）。他在这里求得了《弥沙塞律》《长阿舍》《杂阿含》以及《杂藏》四部经典。至此，法显身入异城已经十二年了。他经常思念遥远的祖国，又想着一开始的“巡礼团”或留或亡，今日顾影唯己，心里无限悲伤。
法显六十五岁出游，前后走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。在这十三年中，法显跋山涉水，经历了人们难以想象的艰辛。正如他后来所说的：“顾寻所经，不觉心动汗流！”
著书译典后世传
回到祖国后的法显在临终前的七年多时间里，一直紧张艰苦地进行着翻译经典的工作，共译出了经典六部六十三卷，计一万多言。
翻译的《摩诃僧祗律》，也叫大众律，为五大佛教戒律之一，对后来的中国佛教界产生了深远的影响。在抓紧译经的同时，法显还将西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著—《佛国记》。它在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的杰作，而且是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史极为重要的史料。
法显去印度时，正是印度史上的黄金时代—芨多王朝 （320年－480年）有名的超日王在位的时代，关于芨多王朝古史缺乏系统的文献记载，超日王时的历史，只有依靠《佛国记》来补充。中国西域地区的鄯善、于阗、龟兹等古国，湮灭已久，传记无存，《佛国记》中所记载的这些地区的情形，可以弥补史书的不足。《佛国记》还详尽地记述了印度的佛教古迹和僧侣生活，因而后来被佛教徒们作为佛学典籍著录引用。此外，《佛国记》也是中国南海交通史上的巨著。中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载，成为中国最早的记录。
名扬中外评价高
法显以年过花甲的高龄，完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的大旅行的惊人壮举及杰作《佛国记》，不仅在佛教界受到称誉，而且得到了中外学者的高度评价。
唐代名僧义净说：“自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途，（玄）奘法师乃中开正路。”近代学者梁启超说：“法显横雪山而入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。”
斯里兰卡史学家尼古拉斯·沙勒说：“人们知道访问过印度尼西亚的中国人的第一个名字是法显。”他还把《佛国记》中关于耶婆提的描述称为 “中国关于印度尼西亚第一次比较详细的记载”。日本学者足立喜六把《佛国记》誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。印度学者恩·克·辛哈等人也称赞说：“中国的旅行家，如法显和玄奘，给我们留下有关印度的宝贵记载。”
黄土高坡有仙山
法显不仅是中国佛教史上的名僧，更是卓越的佛教革新人物。他是中国第一位到海外取经求法的大师，是杰出的旅行家和翻译家。难以想象，这位漂洋过海的大师竟出生在黄土高坡。法显的家乡，就是山西襄垣。
襄垣县位于山西省东南部，太行山的西麓，上党盆地之北。有别于大家印象中的黄土高坡，襄垣县域内藏山隐湖，风光秀美。
仙堂山位于襄垣县城北，因建于半山腰的仙堂寺而得名。这里既是我国东晋时期的佛教圣地，更是迷人醉客的风景区。“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫。”这四句诗，概括性地道破了旅游胜地仙堂山的独特之处。
独，是因为这里不仅奇峰峥嵘、青山叠翠，且自然岩洞的数量之多殊为罕见，诸如朱砂洞、黑龙洞、滴谷洞、纺花洞、铙钹铜、狐仙洞、蜜蜂洞、观音洞、白龙洞、讲经堂等。
特，是因为这里的古建筑很特别，仙堂寺寺中有泉，娲皇阁中有洞;寺因泉得名(仙堂寺又名五泉寺)，宫依洞而立。还有就是这里的气候特别温和，夏可避暑，冬可御寒，祥云缭绕，惠风和畅，素有避暑胜地之称。概言之，小巧玲珑的建筑风格与优美秀丽的自然景色浑然一体，形成了天造地设的风景区。正如明永乐进士李浚云:“此是蓬莱真境界，更于何处觅仙堂。”
法显出家宝峰寺
除了仙山美景，襄垣还有一处景观值得一去，而这里就是法显出家的山门所在。
宝峰湖位于襄垣县城西30公里，水表面积达到1万亩。环湖四周古迹和革命旧址甚多，有始建于三国的宝峰寺、麻衣祖师的麻衣洞、东晋著名高僧法显故里龚家沟、上党战役土落截击战战场和纪念碑。按照规划，宝峰湖旅游开发区建设九大景区，即：宝峰寺景区、水上乐园、法显故居景区、水上探险区、民俗风情景区、革命圣地景区、滨水别墅区、休闲度假区、商贸服务区和108处景点。
宝峰寺始建于三国，是襄垣历史上建寺最早、规模最大、工艺最精、名僧最多的寺院。东晋著名高僧法显在此出家。宝峰寺修复工程于2004年3月开工，历时两年多，耗资2150万元。修复后的宝峰寺建在原址上，建筑风格、整体布局、基本与原貌一致。占地1500平方米，前后四进院落，寺内共有大小建筑23幢87间。
最大的佛殿雷音殿，重檐歇山顶，金线大点金彩画，长33米，宽22米，高19米。殿内的横三世佛像为木雕贴金座像，总高度达6.5米。三进院内的转角楼是仅次于雷音殿的第二大建筑，上下两层，前后设门，雕梁画栋，飞檐挑角，十分壮观。类似建筑，寺内还有几处，均具有较高的观赏价值。