成语，语言中的活化石！
那么说了这么多，我们不禁思考，到底什么是成语？什么样的词会被判定为“成语”呢？
“成语”一词，最早被称为“成言”，东汉时期就已出现。六朝时，它又被称为“陈言”“成辞”。到了宋代，又称“全语”“成语”，明清沿用。清人赵翼在《陔余丛考》，钱大昕在《恒言录》中都设有专篇对成语进行收集汇总。
一条成语从产生到定型，要走过一段漫长的历史道路，并经过语言历史上多次的筛选与锤炼。如今仍被灵活运用在现代汉语词汇中的成语，就像语言中的活化石。成语具有固定的结构形式与组成成分，而其主要以四字格的形式出现，也有着一定的历史文化内涵。
后来，伴随文学文化的发展，越来越多的成语出现在各类书籍作品中。如出自《周易》的“各得其所”、出自《诗经》的“惠然肯来”、出自《尚书》的“如丧考妣”，出自《论语》的“当仁不让”等，在今天仍然常用。
史书中也根据历史故事贡献出许多成语，如《史记》中的“兼容并包”、《三国志》中的“变生肘腋”、《汉书》中的“豺狼当道”、《资治通鉴》中的“老奸巨猾”等，都生动揭示了当时的历史情境。
此外，更多成语则出现在各代名家的文学作品中。他们要么源自文学创作，要么指称民间典故，凝练成四字格的成语，更能体现成语以及我国文化中“言简意赅”的特点。
除了“本土自产”，随着历史发展进程，我国与其他国家的交流不断加深，充分汲取了外来文化的精华，也会体现到成语上，如出自印度《维摩话经》的“不二法门”、出自印度《妙法莲花经》的“昙花一现”、出自法国诗人拉封丹的《猴子与猫》中的“火中取栗”、出自《旧约》中的“诺亚方舟”、以及西方传说“达摩克利斯之剑”、希腊神话“特洛伊木马”和基督教用语“三位一体”，在今天也都是我们耳熟能详的常用词汇。
虽然大部分的成语出自古代，但随着时代的进步与文化意涵的多元，也有许多成语在现代被创造。如“力争上游”“一穷二白”“漠不关心”“分门别类”等，也都代表了不同时期的历史语境。
在当前，如果问起年轻一代最熟悉的“成语”，可能他们第一反应的都会是“火钳刘明”“不明觉厉”“细思恐极”等网络热词。这也反映了当前年轻一辈的主流文化样态，但不得不说，我国发展千年的历史文化，更值得继承与发扬光大。比如再看今天这些不像成语的成语，是不是顿觉古典文化的别样意味，而我辈还需继续努力呢？
本报综合
“成语”一词，最早被称为“成言”，东汉时期就已出现。六朝时，它又被称为“陈言”“成辞”。到了宋代，又称“全语”“成语”，明清沿用。清人赵翼在《陔余丛考》，钱大昕在《恒言录》中都设有专篇对成语进行收集汇总。
一条成语从产生到定型，要走过一段漫长的历史道路，并经过语言历史上多次的筛选与锤炼。如今仍被灵活运用在现代汉语词汇中的成语，就像语言中的活化石。成语具有固定的结构形式与组成成分，而其主要以四字格的形式出现，也有着一定的历史文化内涵。
后来，伴随文学文化的发展，越来越多的成语出现在各类书籍作品中。如出自《周易》的“各得其所”、出自《诗经》的“惠然肯来”、出自《尚书》的“如丧考妣”，出自《论语》的“当仁不让”等，在今天仍然常用。
史书中也根据历史故事贡献出许多成语，如《史记》中的“兼容并包”、《三国志》中的“变生肘腋”、《汉书》中的“豺狼当道”、《资治通鉴》中的“老奸巨猾”等，都生动揭示了当时的历史情境。
此外，更多成语则出现在各代名家的文学作品中。他们要么源自文学创作，要么指称民间典故，凝练成四字格的成语，更能体现成语以及我国文化中“言简意赅”的特点。
除了“本土自产”，随着历史发展进程，我国与其他国家的交流不断加深，充分汲取了外来文化的精华，也会体现到成语上，如出自印度《维摩话经》的“不二法门”、出自印度《妙法莲花经》的“昙花一现”、出自法国诗人拉封丹的《猴子与猫》中的“火中取栗”、出自《旧约》中的“诺亚方舟”、以及西方传说“达摩克利斯之剑”、希腊神话“特洛伊木马”和基督教用语“三位一体”，在今天也都是我们耳熟能详的常用词汇。
虽然大部分的成语出自古代，但随着时代的进步与文化意涵的多元，也有许多成语在现代被创造。如“力争上游”“一穷二白”“漠不关心”“分门别类”等，也都代表了不同时期的历史语境。
在当前，如果问起年轻一代最熟悉的“成语”，可能他们第一反应的都会是“火钳刘明”“不明觉厉”“细思恐极”等网络热词。这也反映了当前年轻一辈的主流文化样态，但不得不说，我国发展千年的历史文化，更值得继承与发扬光大。比如再看今天这些不像成语的成语，是不是顿觉古典文化的别样意味，而我辈还需继续努力呢？
本报综合