临猗吴王渡晋商之祖猗顿发家处
本报记者 田璐
黄河渡口不只是古代漕运码头，更是见证了长远的黄河历史，体现了深厚的黄河文化。喧腾的黄河古渡口，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽。它见证了三晋五千年来的辉煌与沧桑，目睹了晋商文化风采的形成与繁盛，记录了河东大地万物生灵的苦难与幸运。在山西省临猗县西的黄河东岸，这里既有黄河奇景沙燕窝，又是西汉名将韩信渡河袭魏豹的地方；这里既是晋商之祖猗顿的发家之处，又是抗日名将傅作义、外交家姬鹏飞的诞生地；这里既有二百万年前古脊椎动物化石遗址，又有新石器时期龙山文化遗址。
水上交通要道
吴王渡，因垣上的吴王村而得名。《山西通志》里这样记载：“昔有吴、王二姓居此，故名。”这里曾店铺林立，车水马龙，一派繁华景象。至今2600多年，古渡一直是连接秦晋两岸的水上交通要道。
古渡口始建成于公元前636年，相传由春秋时期晋国公子重耳所建，兴于两汉，盛于大唐。明清时代与禹门渡、风陵渡齐名，号称黄河“三大渡口”。
据史料记载，公元前636年的春天，流亡19年的晋公子重耳在秦国的支持下重返晋国，即位晋君。当初，重耳就是从吴王渡河入晋，使晋国走向辉煌。短短几年时间，便开创了春秋五霸的丰功伟绩，成为名垂青史的晋文公。
三家分晋之后，这片土地便划入魏国的版图。作为四大古渡之一的吴王渡，一面临河，三面环沟，地势险要，自然成了军事要塞、兵家必争之地。在距渡口一公里处，至今仍保留着当年魏王寨的寨门。
公元前204年，魏王豹反叛刘邦，刘邦封韩信为左丞相，进攻魏国。韩信采用声东击西的方法，明修栈道暗度陈仓，佯装在河西的临晋关 （今陕西大荔）渡河，魏王豹信以为真，在河东蒲坂（今山西永济）严阵以待。结果，韩信悄悄从上游的夏阳川下水，突然直登吴王渡。在此摆兵布阵，一举攻下魏国重镇安邑，俘虏魏王豹，为刘邦一统江山立下汗马功劳。在此地面向黄河的空旷坡上，至今仍屹立着韩信大将军的巨大塑像，被称为点将台。
断桥流凌独特
站在韩信点将台上往下眺望，滚滚黄河一望无涯，秦晋风光一览无余。
2008年春天，吴王渡持续了千年的撑船摆渡历史结束，一座现代化浮桥取代了它连接秦晋。一时间，平日里略显落寞的吴王渡忽然热闹起来，车水马龙，人来人往。河还是那条河，村寨还是那个村寨，周围的崖还是那些崖，河水还会不舍昼夜地流淌，但渡口已经不存在。
值得一提的是，这座浮桥为古渡创造了“断桥流凌”的独特景观。原来每年冬天，为了使流凌顺利通过，浮桥几乎要拆除部分钢铁舟船，形成一段时间的断桥，给流凌让路。据当地人讲，站在桥头，往日车水马龙的浮桥会被拆掉5组铁船，空出20多米宽的河面，混浊的河水缓缓流过。
《关睢》发源地
吴王渡旅游景区南起东张镇夹马口村，北至角杯乡吴王村，是依托和利用黄河景观、黄土沟壑地貌、历史文化、当地风俗民情等资源，开发建设的一处集休闲度假、游乐参与为一体的，具有明显地域特色的旅游风景区。
这里既是我国第一首爱情诗《关睢》的发源地，又有传说中的童子泉；既有千年古道，又有现代浮桥；既有古代军事要塞，又有现代水利枢纽；这里既有江南水乡之秀美，又有北方大漠之粗犷。
相传，周文王与妃子太姒一见钟情的爱情故事，就发生在吴王渡与对岸夏阳川之间的“河之洲”上。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗经首篇《关雎》中的优美诗句描绘的就是这个地方。黄河主流紧靠东岸的吴王渡，抬头西望，芦苇在微风中摇荡，万顷荷花装点出一个又一个绿洲。如此美景，难怪会凝练出如此优美的诗句。
在临猗，不得不提一个人，他就是2400多年前富甲天下，与陶朱公范蠡齐名的巨商猗顿。他是中国历史上白手起家暴富的第一人，他是战国初年著名的大手工业者和商人，对山西地区手工业和商业的发展起了很大的推动作用，人们尊称他为布衣商圣、晋商祖师。
猗氏故城位于临猗县牛杜镇铁匠营村东侧，始建于西汉。附近有关猗顿的遗迹还有猗顿墓、猗顿祠、“陶朱故里”太范村、猗顿宅，宅旁有陶朱公祠、盐运道以及桃园、杏园、桑园、绣花园共300余亩。
猗顿墓规模不大，但古朴肃穆。自古以来，富比王侯者，何止百千人？但猗顿这位布衣商人，却受到后人世世代代的纪念，这值得人们深思。
双塔交影称奇
寻访了吴王渡，领略了河东文化，感受了黄河神韵，了解了历史沧桑，不如信步于临猗县城，看看那里的风景。
临猗双塔是值得一去的地方。坐落在临猗县城北隅的双塔，东西对峙，又称“雁塔”。双塔始建于隋唐年间，这里原先是寺院，现在寺院已经被毁，仅存双塔。
传说，许仙与白娘子的故事最初发生在临猗。法海由于嫉妒许仙与白娘子的爱情，便把他们分别困在两塔内。西塔内藏白蛇，称为“白蛇塔”；东塔内隐许仙，称“许仙塔”。许仙塔的第七层还藏有二人的画像，第三层有一尊铁铸的许仙人头像，面向西塔，日夜相望。许仙与白娘子的真挚爱情感动了玉帝，玉帝便命太白金星在双塔内各放一宝，让他们每年七夕相会一次。从此，每年七夕黄昏，双塔之影在月光下缓缓交融，相依相偎，好似夫妻恩爱团圆。
于是，美丽的传说缔造了独特的景观。“双塔交影”又称“双塔斜影”，是指农历正月、九月十五黄昏，三月、七月十六早晨，太阳和月亮同时位于东西方天边（或相反），日月之光分别从东西方照射双塔，使东西而立的双塔之影从不同方向向中间缓缓移动，交融在一起。
其实，“双塔交影”奇观并非偶然，而是我国古代工匠的科学创举。建筑中蕴含丰富的科学，科学又通过神话来表现，这正是中国古代科技的一种重要而又常见的表现形式。
本版图片均为资料图片
黄河渡口不只是古代漕运码头，更是见证了长远的黄河历史，体现了深厚的黄河文化。喧腾的黄河古渡口，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽。它见证了三晋五千年来的辉煌与沧桑，目睹了晋商文化风采的形成与繁盛，记录了河东大地万物生灵的苦难与幸运。在山西省临猗县西的黄河东岸，这里既有黄河奇景沙燕窝，又是西汉名将韩信渡河袭魏豹的地方；这里既是晋商之祖猗顿的发家之处，又是抗日名将傅作义、外交家姬鹏飞的诞生地；这里既有二百万年前古脊椎动物化石遗址，又有新石器时期龙山文化遗址。
水上交通要道
吴王渡，因垣上的吴王村而得名。《山西通志》里这样记载：“昔有吴、王二姓居此，故名。”这里曾店铺林立，车水马龙，一派繁华景象。至今2600多年，古渡一直是连接秦晋两岸的水上交通要道。
古渡口始建成于公元前636年，相传由春秋时期晋国公子重耳所建，兴于两汉，盛于大唐。明清时代与禹门渡、风陵渡齐名，号称黄河“三大渡口”。
据史料记载，公元前636年的春天，流亡19年的晋公子重耳在秦国的支持下重返晋国，即位晋君。当初，重耳就是从吴王渡河入晋，使晋国走向辉煌。短短几年时间，便开创了春秋五霸的丰功伟绩，成为名垂青史的晋文公。
三家分晋之后，这片土地便划入魏国的版图。作为四大古渡之一的吴王渡，一面临河，三面环沟，地势险要，自然成了军事要塞、兵家必争之地。在距渡口一公里处，至今仍保留着当年魏王寨的寨门。
公元前204年，魏王豹反叛刘邦，刘邦封韩信为左丞相，进攻魏国。韩信采用声东击西的方法，明修栈道暗度陈仓，佯装在河西的临晋关 （今陕西大荔）渡河，魏王豹信以为真，在河东蒲坂（今山西永济）严阵以待。结果，韩信悄悄从上游的夏阳川下水，突然直登吴王渡。在此摆兵布阵，一举攻下魏国重镇安邑，俘虏魏王豹，为刘邦一统江山立下汗马功劳。在此地面向黄河的空旷坡上，至今仍屹立着韩信大将军的巨大塑像，被称为点将台。
断桥流凌独特
站在韩信点将台上往下眺望，滚滚黄河一望无涯，秦晋风光一览无余。
2008年春天，吴王渡持续了千年的撑船摆渡历史结束，一座现代化浮桥取代了它连接秦晋。一时间，平日里略显落寞的吴王渡忽然热闹起来，车水马龙，人来人往。河还是那条河，村寨还是那个村寨，周围的崖还是那些崖，河水还会不舍昼夜地流淌，但渡口已经不存在。
值得一提的是，这座浮桥为古渡创造了“断桥流凌”的独特景观。原来每年冬天，为了使流凌顺利通过，浮桥几乎要拆除部分钢铁舟船，形成一段时间的断桥，给流凌让路。据当地人讲，站在桥头，往日车水马龙的浮桥会被拆掉5组铁船，空出20多米宽的河面，混浊的河水缓缓流过。
《关睢》发源地
吴王渡旅游景区南起东张镇夹马口村，北至角杯乡吴王村，是依托和利用黄河景观、黄土沟壑地貌、历史文化、当地风俗民情等资源，开发建设的一处集休闲度假、游乐参与为一体的，具有明显地域特色的旅游风景区。
这里既是我国第一首爱情诗《关睢》的发源地，又有传说中的童子泉；既有千年古道，又有现代浮桥；既有古代军事要塞，又有现代水利枢纽；这里既有江南水乡之秀美，又有北方大漠之粗犷。
相传，周文王与妃子太姒一见钟情的爱情故事，就发生在吴王渡与对岸夏阳川之间的“河之洲”上。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗经首篇《关雎》中的优美诗句描绘的就是这个地方。黄河主流紧靠东岸的吴王渡，抬头西望，芦苇在微风中摇荡，万顷荷花装点出一个又一个绿洲。如此美景，难怪会凝练出如此优美的诗句。
在临猗，不得不提一个人，他就是2400多年前富甲天下，与陶朱公范蠡齐名的巨商猗顿。他是中国历史上白手起家暴富的第一人，他是战国初年著名的大手工业者和商人，对山西地区手工业和商业的发展起了很大的推动作用，人们尊称他为布衣商圣、晋商祖师。
猗氏故城位于临猗县牛杜镇铁匠营村东侧，始建于西汉。附近有关猗顿的遗迹还有猗顿墓、猗顿祠、“陶朱故里”太范村、猗顿宅，宅旁有陶朱公祠、盐运道以及桃园、杏园、桑园、绣花园共300余亩。
猗顿墓规模不大，但古朴肃穆。自古以来，富比王侯者，何止百千人？但猗顿这位布衣商人，却受到后人世世代代的纪念，这值得人们深思。
双塔交影称奇
寻访了吴王渡，领略了河东文化，感受了黄河神韵，了解了历史沧桑，不如信步于临猗县城，看看那里的风景。
临猗双塔是值得一去的地方。坐落在临猗县城北隅的双塔，东西对峙，又称“雁塔”。双塔始建于隋唐年间，这里原先是寺院，现在寺院已经被毁，仅存双塔。
传说，许仙与白娘子的故事最初发生在临猗。法海由于嫉妒许仙与白娘子的爱情，便把他们分别困在两塔内。西塔内藏白蛇，称为“白蛇塔”；东塔内隐许仙，称“许仙塔”。许仙塔的第七层还藏有二人的画像，第三层有一尊铁铸的许仙人头像，面向西塔，日夜相望。许仙与白娘子的真挚爱情感动了玉帝，玉帝便命太白金星在双塔内各放一宝，让他们每年七夕相会一次。从此，每年七夕黄昏，双塔之影在月光下缓缓交融，相依相偎，好似夫妻恩爱团圆。
于是，美丽的传说缔造了独特的景观。“双塔交影”又称“双塔斜影”，是指农历正月、九月十五黄昏，三月、七月十六早晨，太阳和月亮同时位于东西方天边（或相反），日月之光分别从东西方照射双塔，使东西而立的双塔之影从不同方向向中间缓缓移动，交融在一起。
其实，“双塔交影”奇观并非偶然，而是我国古代工匠的科学创举。建筑中蕴含丰富的科学，科学又通过神话来表现，这正是中国古代科技的一种重要而又常见的表现形式。
本版图片均为资料图片