中国围棋发源地 陵川棋子山
国家级非物质文化遗产山西名录
民间文学
第一批
董永传说
第二批
杨家将传说 尧的传说牛郎织女传说 笑话（万荣笑话）
第三批
赵氏孤儿传说 白马拖缰传说
烂柯山的传说 舜的传说
第四批
广禅侯故事
【非遗档案】
烂柯山传说
所属地区：山西·陵川县
遗产编号：Ⅰ—106
遗产类别：民间文学
申报日期：2011年
遗产级别：国家
本报记者 任小芳 整理
棋子山，古名棋子岭、谋棋岭，位于山西省陵川县六泉乡西南。棋子山有三奇:一是凉爽的气候，酷暑盛夏时节最高气温不超过29℃；二是岭上遍布一种圆润光洁、黑白分明、形状酷似围棋的天然棋石；三是有一个极其原始传神的“烂柯”故事。相传周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。
2007年8月9日，在首届国际围棋文化节上，中国社科院先秦史学会在陵川向外界宣布：陵川一带现存各种有关围棋文化的民间传说和遗迹遗存等资料证明，晋城陵川棋子山一带是中国围棋文化的重要发祥地。2011年5月23日，陵川烂柯山传说经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。截至2017年，两年一届的棋子山国际围棋文化节已经连续举办了六届。
箕子造棋
在山西省陵川县棋子山关于烂柯（“烂柯”为围棋的别名）的传说流传已久，分布区域包括古郊、六泉、潞城三乡（镇）交界处的棋子山及潞城镇部分乡村。由老百姓世世代代口传心授流传至今，特别是在棋子山脚下的苇水村，是全村人集体传承下来的，几乎人人都知道这个传说。清雍正版 《山西通志·山川》、经典文献《尚书·洪范》《史记》、清武彭龄的《箕山履迹考》、清光绪版《陵川县志》中都有关于棋子山及箕子隐居陵川谋棋的记载。
相传箕子，本名胥余，商末著名贵族，殷纣王的叔父，与微子、比干齐名，史称 “殷末三贤”，善卜筮，是商末有名的卜筮家。相传箕子因反对殷纣王的荒淫与暴虐，几次谏阻却被纣王囚禁起来，箕子见成汤六百年基业即将断送在纣王手中，心如刀绞，欲言不能，索性割发装癫，每日里唱“箕子操”曲以泄心中悲愤。后来周武王灭了纣王，箕子便逃往陵川隐居。箕子在陵川的棋子山上，用天然的黑白石子摆卦占方，借以观测天象、星象、授时制历，却于不知不觉中创造了围棋，并且经常与人对垒，使围棋日益发展成熟。
观棋烂柯
箕子洞上方的天然棋局在山的西部脚下、苇水村附近，有个石洞，称箕子洞，当地人又称棋盘洞。洞深约10米，高4米左右，洞内岩石上有一处极似围棋棋盘线条的痕迹，并有三五个像围棋子印上去的凹痕。在陵川广为流传的苇水村李家老爹“烂柯”的故事就发生在这里。苇水村李家祠堂至今仍有李家老爹迷路山中、误入仙人对奕洞，观毕一局，斧柄已朽的塑像。
箕子洞中原来有很大一股泉水，泉水西流一直流到近百华里外的丹河之中。“大跃进”时期，人们想把泉源开得大一些，就用炸药炸，一下子连洞口保存的石质古棋盘也给炸没了。现在箕子洞的顶壁上还能隐隐约约看到许多灰白色圆点，形状如围棋一般，或者说更像一幅古代星象图。这可能也与箕子有关，因为人们传说箕子当年就是在这洞中与梅伯或是微子下棋的，然而箕子其人在殷商王朝的专职则是观测天象并授时制历。我国先秦经典文献《韩非子》中曾记述过一个小故事，讲商纣王在朝歌（今河南淇县）宫中整日整夜地寻欢作乐，弄得连时辰也搞不清了，问身边的人，谁也说不明白，只好派人去问箕子。为什么问箕子，因为只有箕子懂阴阳四时之事。《尚书》中有所谓《洪范》篇，说的也是周武王请教箕子时箕子大讲天道五行的事情。1400多年前南北朝时范晔写 《后汉书》，将天象观测和阴阳卜筮称作“箕子之术”，还是这个道理。
箕子封地
关于“烂柯”故事和烂柯山，我国许多地方历史上都有流传。例如浙江衢州、广东肇庆、四川达县、陕西洛川、河南新安和山西武乡等等，各地的烂柯山及烂柯故事都与围棋有密切关系，其历史影响在唐宋时一直波及到朝鲜半岛和日本等地。但是，就其原始、传神、与当地民风民俗相融合以及与古文献记载的围棋起源的时间、地点、相关人物相支撑而言，以上各地均无法与陵川棋子山相比。
棋子山的仙泽洞中仍保留着一块清康熙六十一年 （公元1722年）的祈雨碑，碑文里有“邑东有山曰谋棋山”字样，讲的就是这棋子山上的谋棋岭。
古史专家认为箕子所封之地即“方”，或又称“箕”。又《礼记·王制疏》引《郑志》中话说：“微子箕子，畿内采地之爵，夫畿外治民之君。”也就是说箕子所封的地方应该离京城很近。陵川棋子山距商都 （今河南安阳殷墟）和商陪都朝歌的距离均不出70余公里，无疑应属“畿内”范围。当代商周史学家李学勤先生也认为：“从文献看，山西至少是东南部，本来是商朝王畿的一部分。商朝在这里有几个封国，最主要的是箕子的箕。微子的微还有争论，箕没有人说是在山西以外。”李学勤先生的这段话，应该是从另外一个角度证明了陵川棋子山一带即是箕子封地方的可信性。经典文献《尚书·洪范》中“唯十有三祀，王访于箕子”的记载，即殷商被周灭后，周武王寻访箕子的史实，这与《山西通志》的记载相符。
有力佐证
陵川棋子山的“烂柯”传说同样与围棋有着深深的不解之缘，该传说和古文献中历史人物和历史事件的记载相融合；有棋子山、谋棋岭、棋盘洞等地名相佐证；有当地村民到青峰围祭祀李家老爹的民俗活动和当地民间流传的古老的占方游戏相支撑；传说中的观棋者和下棋者均有名有姓，传说情节生动、内容完整、出神入化。以独特的视角反映了围棋的起源、发展历史和古老围棋文化的深奥、厚重、古老与神秘。
1993年，山西省社会科学院杨晓国先生在对棋子山做了多次实地考察后，发表了题为《论陵川棋子山与围棋起源》的论文，得到国内外学术界广泛认同。当年4月，国家邮电部在陵川设立棋子山一日邮局，举行了围棋特种邮票首发式。2004年，第十七届中国围棋名人战在晋城举行，“让围棋回家”成为赛事主题。2007年8月，由中国先秦史学会主办的“中国晋城棋子山围棋发源地论证会”召开。来自海内外的十多位专家，经过研究讨论，最后一致认为：陵川县棋子山为中国围棋文化的重要发祥地，围棋发源地也成为陵川乃至晋城的一张名片。陵川县于2007年成立了“非物质文化遗产保护领导组”，对烂柯的传说进行重点保护。
民间文学
第一批
董永传说
第二批
杨家将传说 尧的传说牛郎织女传说 笑话（万荣笑话）
第三批
赵氏孤儿传说 白马拖缰传说
烂柯山的传说 舜的传说
第四批
广禅侯故事
【非遗档案】
烂柯山传说
所属地区：山西·陵川县
遗产编号：Ⅰ—106
遗产类别：民间文学
申报日期：2011年
遗产级别：国家
本报记者 任小芳 整理
棋子山，古名棋子岭、谋棋岭，位于山西省陵川县六泉乡西南。棋子山有三奇:一是凉爽的气候，酷暑盛夏时节最高气温不超过29℃；二是岭上遍布一种圆润光洁、黑白分明、形状酷似围棋的天然棋石；三是有一个极其原始传神的“烂柯”故事。相传周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。
2007年8月9日，在首届国际围棋文化节上，中国社科院先秦史学会在陵川向外界宣布：陵川一带现存各种有关围棋文化的民间传说和遗迹遗存等资料证明，晋城陵川棋子山一带是中国围棋文化的重要发祥地。2011年5月23日，陵川烂柯山传说经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。截至2017年，两年一届的棋子山国际围棋文化节已经连续举办了六届。
箕子造棋
在山西省陵川县棋子山关于烂柯（“烂柯”为围棋的别名）的传说流传已久，分布区域包括古郊、六泉、潞城三乡（镇）交界处的棋子山及潞城镇部分乡村。由老百姓世世代代口传心授流传至今，特别是在棋子山脚下的苇水村，是全村人集体传承下来的，几乎人人都知道这个传说。清雍正版 《山西通志·山川》、经典文献《尚书·洪范》《史记》、清武彭龄的《箕山履迹考》、清光绪版《陵川县志》中都有关于棋子山及箕子隐居陵川谋棋的记载。
相传箕子，本名胥余，商末著名贵族，殷纣王的叔父，与微子、比干齐名，史称 “殷末三贤”，善卜筮，是商末有名的卜筮家。相传箕子因反对殷纣王的荒淫与暴虐，几次谏阻却被纣王囚禁起来，箕子见成汤六百年基业即将断送在纣王手中，心如刀绞，欲言不能，索性割发装癫，每日里唱“箕子操”曲以泄心中悲愤。后来周武王灭了纣王，箕子便逃往陵川隐居。箕子在陵川的棋子山上，用天然的黑白石子摆卦占方，借以观测天象、星象、授时制历，却于不知不觉中创造了围棋，并且经常与人对垒，使围棋日益发展成熟。
观棋烂柯
箕子洞上方的天然棋局在山的西部脚下、苇水村附近，有个石洞，称箕子洞，当地人又称棋盘洞。洞深约10米，高4米左右，洞内岩石上有一处极似围棋棋盘线条的痕迹，并有三五个像围棋子印上去的凹痕。在陵川广为流传的苇水村李家老爹“烂柯”的故事就发生在这里。苇水村李家祠堂至今仍有李家老爹迷路山中、误入仙人对奕洞，观毕一局，斧柄已朽的塑像。
箕子洞中原来有很大一股泉水，泉水西流一直流到近百华里外的丹河之中。“大跃进”时期，人们想把泉源开得大一些，就用炸药炸，一下子连洞口保存的石质古棋盘也给炸没了。现在箕子洞的顶壁上还能隐隐约约看到许多灰白色圆点，形状如围棋一般，或者说更像一幅古代星象图。这可能也与箕子有关，因为人们传说箕子当年就是在这洞中与梅伯或是微子下棋的，然而箕子其人在殷商王朝的专职则是观测天象并授时制历。我国先秦经典文献《韩非子》中曾记述过一个小故事，讲商纣王在朝歌（今河南淇县）宫中整日整夜地寻欢作乐，弄得连时辰也搞不清了，问身边的人，谁也说不明白，只好派人去问箕子。为什么问箕子，因为只有箕子懂阴阳四时之事。《尚书》中有所谓《洪范》篇，说的也是周武王请教箕子时箕子大讲天道五行的事情。1400多年前南北朝时范晔写 《后汉书》，将天象观测和阴阳卜筮称作“箕子之术”，还是这个道理。
箕子封地
关于“烂柯”故事和烂柯山，我国许多地方历史上都有流传。例如浙江衢州、广东肇庆、四川达县、陕西洛川、河南新安和山西武乡等等，各地的烂柯山及烂柯故事都与围棋有密切关系，其历史影响在唐宋时一直波及到朝鲜半岛和日本等地。但是，就其原始、传神、与当地民风民俗相融合以及与古文献记载的围棋起源的时间、地点、相关人物相支撑而言，以上各地均无法与陵川棋子山相比。
棋子山的仙泽洞中仍保留着一块清康熙六十一年 （公元1722年）的祈雨碑，碑文里有“邑东有山曰谋棋山”字样，讲的就是这棋子山上的谋棋岭。
古史专家认为箕子所封之地即“方”，或又称“箕”。又《礼记·王制疏》引《郑志》中话说：“微子箕子，畿内采地之爵，夫畿外治民之君。”也就是说箕子所封的地方应该离京城很近。陵川棋子山距商都 （今河南安阳殷墟）和商陪都朝歌的距离均不出70余公里，无疑应属“畿内”范围。当代商周史学家李学勤先生也认为：“从文献看，山西至少是东南部，本来是商朝王畿的一部分。商朝在这里有几个封国，最主要的是箕子的箕。微子的微还有争论，箕没有人说是在山西以外。”李学勤先生的这段话，应该是从另外一个角度证明了陵川棋子山一带即是箕子封地方的可信性。经典文献《尚书·洪范》中“唯十有三祀，王访于箕子”的记载，即殷商被周灭后，周武王寻访箕子的史实，这与《山西通志》的记载相符。
有力佐证
陵川棋子山的“烂柯”传说同样与围棋有着深深的不解之缘，该传说和古文献中历史人物和历史事件的记载相融合；有棋子山、谋棋岭、棋盘洞等地名相佐证；有当地村民到青峰围祭祀李家老爹的民俗活动和当地民间流传的古老的占方游戏相支撑；传说中的观棋者和下棋者均有名有姓，传说情节生动、内容完整、出神入化。以独特的视角反映了围棋的起源、发展历史和古老围棋文化的深奥、厚重、古老与神秘。
1993年，山西省社会科学院杨晓国先生在对棋子山做了多次实地考察后，发表了题为《论陵川棋子山与围棋起源》的论文，得到国内外学术界广泛认同。当年4月，国家邮电部在陵川设立棋子山一日邮局，举行了围棋特种邮票首发式。2004年，第十七届中国围棋名人战在晋城举行，“让围棋回家”成为赛事主题。2007年8月，由中国先秦史学会主办的“中国晋城棋子山围棋发源地论证会”召开。来自海内外的十多位专家，经过研究讨论，最后一致认为：陵川县棋子山为中国围棋文化的重要发祥地，围棋发源地也成为陵川乃至晋城的一张名片。陵川县于2007年成立了“非物质文化遗产保护领导组”，对烂柯的传说进行重点保护。