白马拖缰 晋城的千年传说
本报记者 任小芳 整理
【非遗档案】
白马拖缰传说
所属地区：山西·晋城遗产编号：Ⅰ—89遗产类别：民间文学申报日期：2011年申报人/申报单位：山西省晋城市城区遗产级别：国家
“白马饰金羁，连翩西北驰，借问谁家子，幽并游侠儿。”这是魏曹植在《白马篇》中写的有关晋城白马禅寺的诗。诗中写出了英雄少年的飒爽英姿，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀。白马禅寺，不仅有寺院奇观，也有美丽的“白马拖缰”传说。
2011年5月，晋城市城区申报的白马拖缰传说，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
据了解，“白马拖缰”的传说在晋城地域历经两千余年流传至今。
传说源于禅寺
白马禅寺位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。白马寺山原名司马山，相传北魏司马懿封长平侯曾登临此山而得名。《泽州府志》记载：“司马山上有魏碑故名。”又有《西游记》中的白马随唐僧西天取经，曾途经此山，后人建白马禅寺以作纪念。司马山遂改名为白马寺山。
白马禅寺创建的具体年代不详，其毁坏比较彻底，原来的旧址上仅剩下一座 “景公塔”，耸然矗立，向人们昭示着它往日的辉煌。对于白马禅寺的记载，《泽州府志》《凤台县志》《城区志》《晋城市民间故事集成》《城区文物》均有记载。民间相传，唐僧去西天取经，回来的路上经书掉落水中，唐僧曾在此山晾晒经书而建寺。
在“白马禅寺”中，有一个美丽的传说——白马拖缰，而在白马寺山上有一种卵礓石，外坚中空，摇之有响声，人称马铃石，这就是传说的实物。
“白马拖缰”的故事
相传，古时有一少年，机智而又善良。他每天为财主上山打柴，风雨无阻。尽管如此，却依然常因柴打少了而遭受财主的毒打。一日，他打柴回来，路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受冻的样子，不顾柴少挨打的危险，慨然施柴于老人。
老人从怀中取出一匹纸马，送与少年，告诉他这是一匹神马，是当年唐僧取经时骑过的小白龙，如有所求，只需找到千年谷草让它吃下，立刻就能显灵。少年回家后，突然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威逼着少年进山打柴。少年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去哪里找呢？
他想到，山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，清楚地记得佛像的骨架是用谷草扎成的。于是他来到寺院，从佛像里取出谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，突然就成了一匹雪白的骏马，上山为少年驮炭而归。
财主得知后，就想将神马占为己有，于是同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一道腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。
这就是马铃石的来历。如今，它也成为晋城“四大名胜之一”。
传承“白马精神”
“白马拖缰”的传说内容主要分为三种类型：神话传说类，有《白马少年》《盗马贼的传说》《白马将军的传说》等；佛教传说类，有《白马寺山石佛窟的传说》《白马寺山“铁鸡蛋”的传说》等；历史传说类，有《长平之战之白马拖缰的故事》《白马神巧助周世宗的传说》等。
这些传说故事均以 “白马舍生取义”为主线，以地方习俗、宗教崇拜、历史典故、自然景观等为主要创作背景和灵感源泉，情节生动，内容丰富，瑰丽多姿而又朴实自然，深受佛教文化的影响，富有强烈的民间色彩和地方特色。
1994年，为了开发旅游资源，在社会各界的大力支持下，白马禅寺破土动工，先后完成了藏经楼、玉佛殿、地藏殿、大雄宝殿、天王殿、诵经堂、九龙壁（汉白玉质）的复修工程。这为“白马拖缰”传说的延续，添加了实物性的载体。
“白马拖缰”的传说，以百折不挠、忠诚善良、舍己为人、积极进取的“白马精神”，成为构建和谐社会进程中不可或缺的精神力量。
入选国家非遗
如今的白马寺山已成为晋城市的重要旅游资源。当年被白马缰绳拖倒的草，至今仍是斜长一溜，散落的铜铃变成了响铃之石，成为白马寺山的两个奇观。
在历史演化进程中，“白马拖缰”的传说通过口传心授，被一代一代传承下来，影响着晋城劳动人民的思想情操，激发着民众战胜困难、建设美好家园的热情和信心。
然而，在市场经济的影响和社会文化环境的变化下，“白马拖缰”的传说故事在搜集、整理、编辑上遇到了很大的困难，但当地政府为保护非物质文化遗产，积极组织人员进行收集工作。为使“白马拖缰”的传说这一优秀民间文化遗产发扬光大，晋城市城区政府投入资金加大宣传，先后于2006年-2009年编创制作了情景剧 《白马拖缰》的传说和动画片《白马拖缰的故事》等优秀作品。特别在中小学生中开展“争做白马少年”活动，取得了较好的效果。
2008年，“白马拖缰”的传说故事被列为晋城市城区首批区级非物质文化遗产保护项目。2009年，被列入山西省第二批省级非物质文化遗产名录。2011年5月，晋城市城区申报的《白马拖缰传说》，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
【非遗档案】
白马拖缰传说
所属地区：山西·晋城遗产编号：Ⅰ—89遗产类别：民间文学申报日期：2011年申报人/申报单位：山西省晋城市城区遗产级别：国家
“白马饰金羁，连翩西北驰，借问谁家子，幽并游侠儿。”这是魏曹植在《白马篇》中写的有关晋城白马禅寺的诗。诗中写出了英雄少年的飒爽英姿，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀。白马禅寺，不仅有寺院奇观，也有美丽的“白马拖缰”传说。
2011年5月，晋城市城区申报的白马拖缰传说，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
据了解，“白马拖缰”的传说在晋城地域历经两千余年流传至今。
传说源于禅寺
白马禅寺位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。白马寺山原名司马山，相传北魏司马懿封长平侯曾登临此山而得名。《泽州府志》记载：“司马山上有魏碑故名。”又有《西游记》中的白马随唐僧西天取经，曾途经此山，后人建白马禅寺以作纪念。司马山遂改名为白马寺山。
白马禅寺创建的具体年代不详，其毁坏比较彻底，原来的旧址上仅剩下一座 “景公塔”，耸然矗立，向人们昭示着它往日的辉煌。对于白马禅寺的记载，《泽州府志》《凤台县志》《城区志》《晋城市民间故事集成》《城区文物》均有记载。民间相传，唐僧去西天取经，回来的路上经书掉落水中，唐僧曾在此山晾晒经书而建寺。
在“白马禅寺”中，有一个美丽的传说——白马拖缰，而在白马寺山上有一种卵礓石，外坚中空，摇之有响声，人称马铃石，这就是传说的实物。
“白马拖缰”的故事
相传，古时有一少年，机智而又善良。他每天为财主上山打柴，风雨无阻。尽管如此，却依然常因柴打少了而遭受财主的毒打。一日，他打柴回来，路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受冻的样子，不顾柴少挨打的危险，慨然施柴于老人。
老人从怀中取出一匹纸马，送与少年，告诉他这是一匹神马，是当年唐僧取经时骑过的小白龙，如有所求，只需找到千年谷草让它吃下，立刻就能显灵。少年回家后，突然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威逼着少年进山打柴。少年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去哪里找呢？
他想到，山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，清楚地记得佛像的骨架是用谷草扎成的。于是他来到寺院，从佛像里取出谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，突然就成了一匹雪白的骏马，上山为少年驮炭而归。
财主得知后，就想将神马占为己有，于是同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一道腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。
这就是马铃石的来历。如今，它也成为晋城“四大名胜之一”。
传承“白马精神”
“白马拖缰”的传说内容主要分为三种类型：神话传说类，有《白马少年》《盗马贼的传说》《白马将军的传说》等；佛教传说类，有《白马寺山石佛窟的传说》《白马寺山“铁鸡蛋”的传说》等；历史传说类，有《长平之战之白马拖缰的故事》《白马神巧助周世宗的传说》等。
这些传说故事均以 “白马舍生取义”为主线，以地方习俗、宗教崇拜、历史典故、自然景观等为主要创作背景和灵感源泉，情节生动，内容丰富，瑰丽多姿而又朴实自然，深受佛教文化的影响，富有强烈的民间色彩和地方特色。
1994年，为了开发旅游资源，在社会各界的大力支持下，白马禅寺破土动工，先后完成了藏经楼、玉佛殿、地藏殿、大雄宝殿、天王殿、诵经堂、九龙壁（汉白玉质）的复修工程。这为“白马拖缰”传说的延续，添加了实物性的载体。
“白马拖缰”的传说，以百折不挠、忠诚善良、舍己为人、积极进取的“白马精神”，成为构建和谐社会进程中不可或缺的精神力量。
入选国家非遗
如今的白马寺山已成为晋城市的重要旅游资源。当年被白马缰绳拖倒的草，至今仍是斜长一溜，散落的铜铃变成了响铃之石，成为白马寺山的两个奇观。
在历史演化进程中，“白马拖缰”的传说通过口传心授，被一代一代传承下来，影响着晋城劳动人民的思想情操，激发着民众战胜困难、建设美好家园的热情和信心。
然而，在市场经济的影响和社会文化环境的变化下，“白马拖缰”的传说故事在搜集、整理、编辑上遇到了很大的困难，但当地政府为保护非物质文化遗产，积极组织人员进行收集工作。为使“白马拖缰”的传说这一优秀民间文化遗产发扬光大，晋城市城区政府投入资金加大宣传，先后于2006年-2009年编创制作了情景剧 《白马拖缰》的传说和动画片《白马拖缰的故事》等优秀作品。特别在中小学生中开展“争做白马少年”活动，取得了较好的效果。
2008年，“白马拖缰”的传说故事被列为晋城市城区首批区级非物质文化遗产保护项目。2009年，被列入山西省第二批省级非物质文化遗产名录。2011年5月，晋城市城区申报的《白马拖缰传说》，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。