儒者的责任 是忠于自己的责任
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百四十六
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”注释
犯：谓犯颜谏诤。
子路问如何事奉君上，实际上是问为臣之道。孔子说，不要欺蒙他，但必须坚持正道，对其不正确的思想和行为犯颜谏诤。
世之陋者，每诋毁儒家“为统治阶级服务”，“做奴才”，实际上，从孔子孟子，到黄宗羲王夫之，何尝有丝毫的奴颜与媚骨？
天下者，天下人之天下也，非一家一人之私有。真正的儒者入仕，是代表天下人与统治者进行合作。故而必须坦诚相见，尽职尽责，不应无原则地顺从，更不应丧失自尊地去迎合与讨好。当君主错误之时，便当犯言直谏，以尽合作者的责任，以维护儒者的尊严。说到底，儒者与统治者之间，是道统与政通的关系。“为人谋而不忠乎”，儒者的责任，是忠于自己的责任，而非忠于一人或一姓之君王。
闲话
如今的一些知识分子，不知“勿欺”之理，而是满腹牢骚地袖手旁观。对家国事务，喜欢冷嘲热讽，或骂父母之邦不如西人高明，或讥当道之人皆是酒囊饭袋。一副人人皆不如我的狂生样子，呜呼，此岂尽责者乎？
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百四十六
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”注释
犯：谓犯颜谏诤。
子路问如何事奉君上，实际上是问为臣之道。孔子说，不要欺蒙他，但必须坚持正道，对其不正确的思想和行为犯颜谏诤。
世之陋者，每诋毁儒家“为统治阶级服务”，“做奴才”，实际上，从孔子孟子，到黄宗羲王夫之，何尝有丝毫的奴颜与媚骨？
天下者，天下人之天下也，非一家一人之私有。真正的儒者入仕，是代表天下人与统治者进行合作。故而必须坦诚相见，尽职尽责，不应无原则地顺从，更不应丧失自尊地去迎合与讨好。当君主错误之时，便当犯言直谏，以尽合作者的责任，以维护儒者的尊严。说到底，儒者与统治者之间，是道统与政通的关系。“为人谋而不忠乎”，儒者的责任，是忠于自己的责任，而非忠于一人或一姓之君王。
闲话
如今的一些知识分子，不知“勿欺”之理，而是满腹牢骚地袖手旁观。对家国事务，喜欢冷嘲热讽，或骂父母之邦不如西人高明，或讥当道之人皆是酒囊饭袋。一副人人皆不如我的狂生样子，呜呼，此岂尽责者乎？