正直清白的节操是处世前提

　　卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
　　 自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
　　卫方正《论语》解读之三百二十七
　　 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
　　 注释
　　 危：直，正直。
　　 孙：同“逊”。谦虚，谨慎。
　　 《论语》之中，颇多处世哲学。这与孔子的饱经沧桑有关。
　　 他以自己丰富的人生体验说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要谦虚谨慎。”
　　 想对这个世界作出自己最大的贡献，首先要看这是个什么样的世界。否则，只是作无谓的牺牲，或者增添不必要的坎坷而已。
　　 审时度势，明哲保身，从来都是必要的。但前提是不能放弃正直清白的节操，更不能于人有害。
　　闲话
　　 孔子的许多处世哲学，每每接近老子。而老子的人生哲学无疑是最透彻的。大抵人到了一定的年龄之后，会自然地逐渐趋向道家。
　　 假如孔子的寿命更长一些，或许，两者之间的差异会更小。
　　 而且，也只有在到达一定的年龄之后，读《论语》，方能更清醒地意识到自己原来的莽撞与浮躁，并冷静地将其祛除。