我读弟子规
取舍的智慧
●田璐 山西青年报编辑
《弟子规》里说，取得或给予财物时，贵在分明，该取则取，该予则予。我觉得圣贤说得太有道理了，可一些人往往没有付诸行动。我检讨，我承认，我自己也没有好好践行，经常搞得自己很不愉快，需要看喜剧片、听相声，让自己从不开心的情绪中抽离。
上周，闺蜜向我借钱，说是又在网上“剁手”了，绑定的银行卡已刷爆，急需我支援。我二话不说，替她付了钱。闺蜜再三保证，三天后肯定还钱。结果，三天又三天，一点动静都没有。无所谓，我是个不爱计较金钱的人，再说我的银行卡上还有仨瓜俩枣，还能坚持几天。
这周，我实在坚持不下去了，给闺蜜打了个电话，请她还钱。对方居然不满地说：“你不是有老公嘛，还差这点儿。”之后，她很不情愿地给我发了个红包。
我气呼呼地冲老公抱怨：“我好心帮她，反倒落一身不是。”
生活中不乏这样一群人，他们顶着 “我弱我有理，我穷我有理”的心态，理所当然地认为，自己遇到困难，谁都得帮助，全世界都得让路。
还有一些人的脑回路很奇怪，理直气壮打着各种旗号占便宜，“你工资高，这次饭局当然你买单”“他还是个孩子，你怎么跟他一般见识”“这点小忙，你还不帮”……
麻烦搞清楚，不要把别人的给予，当成你可以厚脸皮的借口、麻烦别人的挡箭牌。
很多时候，我们给予别人善良时，要有点锋芒，需要一副强有力的铠甲保护我们的善良。
《弟子规》讲，给予宜多，取得宜少。有时我们给予对方太多，收获却很少，工作中、家庭中，亦是如此。有人会想，天下不公平的事多了去了，只要自己开心就好。给这种人点赞，没心没肺，活得不累，兴许人家学到了“取舍”的智慧。
《弟子规》里说，取得或给予财物时，贵在分明，该取则取，该予则予。我觉得圣贤说得太有道理了，可一些人往往没有付诸行动。我检讨，我承认，我自己也没有好好践行，经常搞得自己很不愉快，需要看喜剧片、听相声，让自己从不开心的情绪中抽离。
上周，闺蜜向我借钱，说是又在网上“剁手”了，绑定的银行卡已刷爆，急需我支援。我二话不说，替她付了钱。闺蜜再三保证，三天后肯定还钱。结果，三天又三天，一点动静都没有。无所谓，我是个不爱计较金钱的人，再说我的银行卡上还有仨瓜俩枣，还能坚持几天。
这周，我实在坚持不下去了，给闺蜜打了个电话，请她还钱。对方居然不满地说：“你不是有老公嘛，还差这点儿。”之后，她很不情愿地给我发了个红包。
我气呼呼地冲老公抱怨：“我好心帮她，反倒落一身不是。”
生活中不乏这样一群人，他们顶着 “我弱我有理，我穷我有理”的心态，理所当然地认为，自己遇到困难，谁都得帮助，全世界都得让路。
还有一些人的脑回路很奇怪，理直气壮打着各种旗号占便宜，“你工资高，这次饭局当然你买单”“他还是个孩子，你怎么跟他一般见识”“这点小忙，你还不帮”……
麻烦搞清楚，不要把别人的给予，当成你可以厚脸皮的借口、麻烦别人的挡箭牌。
很多时候，我们给予别人善良时，要有点锋芒，需要一副强有力的铠甲保护我们的善良。
《弟子规》讲，给予宜多，取得宜少。有时我们给予对方太多，收获却很少，工作中、家庭中，亦是如此。有人会想，天下不公平的事多了去了，只要自己开心就好。给这种人点赞，没心没肺，活得不累，兴许人家学到了“取舍”的智慧。