王者治世
讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百零七
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
注释
世：三十年为一世。
王者：圣人而有天子之位者。
王者的道德与智慧远远高出君子，故而治理起天下也比君子收效快得多，不必待百年之久，只需三十年，便能实现天下大治，民风仁义。
然而，为什么是三十年呢？
古人认为，三十年是一世。一世，正好是一代人的时间。在这三十年的时间里，除了积极发展生产、修明政治之外，还有一个教育的过程。“旧被恶化之民已尽，新生之民得三十年，则所禀圣化易成”，完成一次社会人口新老交替的过程。
可见，即使是王者，要完成天下大治的目标，也需要一个必要的过程。天下事，从来不可能一蹴而就。若急于求成，只会欲速则不达，适得其反。
闲话：
《宋史·张咏传》记载了一则关于“一世”的有趣故事，有助于了解“一世”的原始语义。张咏与傅霖是少年时的同窗。后来，张咏做了大官，傅霖则隐居不仕，张咏苦苦寻觅了傅霖三十年，想请老同学出山做官，但一直没找到。三十年后，傅霖来拜访早已显贵的张咏，门房让他等着，自己进去向张咏通报说：“有一个叫傅霖的人前来拜访。”张咏呵斥门房说：“傅先生乃是天下贤士，我尚且得不到他的青睐交朋友，你是什么人，竟敢直呼其名！”傅霖大笑着对张咏说：“别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？”意思是，我和你分别了“一世”三十年，世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢！
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百零七
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
注释
世：三十年为一世。
王者：圣人而有天子之位者。
王者的道德与智慧远远高出君子，故而治理起天下也比君子收效快得多，不必待百年之久，只需三十年，便能实现天下大治，民风仁义。
然而，为什么是三十年呢？
古人认为，三十年是一世。一世，正好是一代人的时间。在这三十年的时间里，除了积极发展生产、修明政治之外，还有一个教育的过程。“旧被恶化之民已尽，新生之民得三十年，则所禀圣化易成”，完成一次社会人口新老交替的过程。
可见，即使是王者，要完成天下大治的目标，也需要一个必要的过程。天下事，从来不可能一蹴而就。若急于求成，只会欲速则不达，适得其反。
闲话：
《宋史·张咏传》记载了一则关于“一世”的有趣故事，有助于了解“一世”的原始语义。张咏与傅霖是少年时的同窗。后来，张咏做了大官，傅霖则隐居不仕，张咏苦苦寻觅了傅霖三十年，想请老同学出山做官，但一直没找到。三十年后，傅霖来拜访早已显贵的张咏，门房让他等着，自己进去向张咏通报说：“有一个叫傅霖的人前来拜访。”张咏呵斥门房说：“傅先生乃是天下贤士，我尚且得不到他的青睐交朋友，你是什么人，竟敢直呼其名！”傅霖大笑着对张咏说：“别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？”意思是，我和你分别了“一世”三十年，世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢！