讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
知足方能常乐
卫方正《论语》解读之三百零四
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
注释：
卫公子荆：卫国大夫，字南楚，卫献公的儿子。
善居室：善于管理经济，居家过日子。
苟：差不多。
合：足够。
夫子曾说：“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉。”又曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”对精神生活的要求，要远远超过对物质生活的讲究，是他一贯的作风，后世的仁人志士，也鲜有不如此者。
此章，便是他以这种标准来称赞卫国的公子荆：“他善于处理家财居室。刚开始有一点，说：‘差不多也就够了。’稍微多一点时，说：‘差不多就算完备了。’更多一点时，说：‘差不多算是完美了’。”
卫公子荆“善居室”，这个“善”并非善于理财生利，或者善于布置装潢，而是有一种很正确的心态对待。这种心态，简而言之就是知足，总能在最简单的生活条件中拥有最大的幸福感，而不会心为形役，性为尘蔽。这与颜回的箪食瓢饮，不改其乐颇有一比。
孔子对众弟子赞扬卫公子荆，显然也是希望众人能学习这种心态与活法。
闲话
今世发展旅游经济，许多名人故居纷纷成为旅游景点。每入其中，常常惊叹于其美轮美奂，优雅宽敞。心想，当年主人在世的时候，其居室绝不会如此舒适。果真学习先贤，应当真正地整旧如旧，让后人看到他们的艰苦清贫与仁义之心，以使贪夫廉，懦夫立。
拓展阅读
《论语》【5·18】
辛弃疾《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。》
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
知足方能常乐
卫方正《论语》解读之三百零四
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
注释：
卫公子荆：卫国大夫，字南楚，卫献公的儿子。
善居室：善于管理经济，居家过日子。
苟：差不多。
合：足够。
夫子曾说：“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉。”又曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”对精神生活的要求，要远远超过对物质生活的讲究，是他一贯的作风，后世的仁人志士，也鲜有不如此者。
此章，便是他以这种标准来称赞卫国的公子荆：“他善于处理家财居室。刚开始有一点，说：‘差不多也就够了。’稍微多一点时，说：‘差不多就算完备了。’更多一点时，说：‘差不多算是完美了’。”
卫公子荆“善居室”，这个“善”并非善于理财生利，或者善于布置装潢，而是有一种很正确的心态对待。这种心态，简而言之就是知足，总能在最简单的生活条件中拥有最大的幸福感，而不会心为形役，性为尘蔽。这与颜回的箪食瓢饮，不改其乐颇有一比。
孔子对众弟子赞扬卫公子荆，显然也是希望众人能学习这种心态与活法。
闲话
今世发展旅游经济，许多名人故居纷纷成为旅游景点。每入其中，常常惊叹于其美轮美奂，优雅宽敞。心想，当年主人在世的时候，其居室绝不会如此舒适。果真学习先贤，应当真正地整旧如旧，让后人看到他们的艰苦清贫与仁义之心，以使贪夫廉，懦夫立。
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《论语》【5·18】
辛弃疾《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。》