平等判断
◆马华榕 《山西青年报》总编助理
上一篇说了严苛的封建等级制度。为什么作为统治者要“不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别”？原因其实很简单，为了巩固他的统治，为了巩固这种不平等的制度。简单地说，就是通过这些日常生活当中衣食住行的差异，逐渐强化等级观念，麻痹你的神经，逐渐让你觉得这些不合理的制度是合理的。
如果一直以来，他穿绸你穿布，他吃肉你吃素，慢慢地你就接受你低人一等的现实，因为你习惯了，这样的你就可以成为一个合格的奴才了。在现代的影视剧作品当中，常常可以见到这样好奴才的形象，张口主子闭口小主的，对主人的一点点恩德感激涕零，关键时刻甚至不惜为主子献出生命……这些甘愿为奴的模范奴才们，不是他们天生不平等，而是被洗了脑了。
回顾那段不平等的岁月有两个目的，一是忆苦思甜，让大家珍惜现在来之不易的平等，二是警示大家，别让不平等的思想和观念给你洗了脑。因为即使在现代社会，不平等依然广泛存在。
你确定自己的脑海中没有不平等的杂草吗？你真的相信人人平等吗？你真的认为人的价值不能分高低贵贱吗？未必。
亿万富翁、公司经理、人民教师、环卫工人，如果这四个身份让你选择一个的话，你的选择顺序是怎样的？相信这个问题问100个或1000个人，估计他们选择的顺序是一样的。这是为什么，不是说人价值的高低不能用财富来衡量吗，可为什么大家的选择自然而然地排出了上下高低。这是因为，我们都在受一个名叫“社会价值排序”的东西的影响。比如你是个公司的白领，在你老板的面前，自觉低人一头，可当看到公司门口的保安，一种优越感就油然而生。如果你是这样的，毫无疑问，你的价值观已经被社会价值排序所左右。
什么叫社会价值排序，简单地说，就是整个社会大部分人的价值趋向。这种趋向不是一成不变的，比如，现在社会上拜金主义风潮盛行，所以人们以财富多少来进行价值排序。而把时间换到中国刚刚解放的时候，以下几个身份让人选，地主、富农、中农、贫农，这时你会发现，一贫如洗的贫农会成为人们的首选，因为在那个革命的年代，无产者是最光荣的。个性不同的民族之间社会价值排序也是不同的。一个尚武的民族，勇敢的英雄总是受人推崇；一个爱好艺术的民族，浪漫点的艺术家永远最受爱戴。
上一篇说了严苛的封建等级制度。为什么作为统治者要“不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别”？原因其实很简单，为了巩固他的统治，为了巩固这种不平等的制度。简单地说，就是通过这些日常生活当中衣食住行的差异，逐渐强化等级观念，麻痹你的神经，逐渐让你觉得这些不合理的制度是合理的。
如果一直以来，他穿绸你穿布，他吃肉你吃素，慢慢地你就接受你低人一等的现实，因为你习惯了，这样的你就可以成为一个合格的奴才了。在现代的影视剧作品当中，常常可以见到这样好奴才的形象，张口主子闭口小主的，对主人的一点点恩德感激涕零，关键时刻甚至不惜为主子献出生命……这些甘愿为奴的模范奴才们，不是他们天生不平等，而是被洗了脑了。
回顾那段不平等的岁月有两个目的，一是忆苦思甜，让大家珍惜现在来之不易的平等，二是警示大家，别让不平等的思想和观念给你洗了脑。因为即使在现代社会，不平等依然广泛存在。
你确定自己的脑海中没有不平等的杂草吗？你真的相信人人平等吗？你真的认为人的价值不能分高低贵贱吗？未必。
亿万富翁、公司经理、人民教师、环卫工人，如果这四个身份让你选择一个的话，你的选择顺序是怎样的？相信这个问题问100个或1000个人，估计他们选择的顺序是一样的。这是为什么，不是说人价值的高低不能用财富来衡量吗，可为什么大家的选择自然而然地排出了上下高低。这是因为，我们都在受一个名叫“社会价值排序”的东西的影响。比如你是个公司的白领，在你老板的面前，自觉低人一头，可当看到公司门口的保安，一种优越感就油然而生。如果你是这样的，毫无疑问，你的价值观已经被社会价值排序所左右。
什么叫社会价值排序，简单地说，就是整个社会大部分人的价值趋向。这种趋向不是一成不变的，比如，现在社会上拜金主义风潮盛行，所以人们以财富多少来进行价值排序。而把时间换到中国刚刚解放的时候，以下几个身份让人选，地主、富农、中农、贫农，这时你会发现，一贫如洗的贫农会成为人们的首选，因为在那个革命的年代，无产者是最光荣的。个性不同的民族之间社会价值排序也是不同的。一个尚武的民族，勇敢的英雄总是受人推崇；一个爱好艺术的民族，浪漫点的艺术家永远最受爱戴。