公共利益
◆马华榕 《山西青年报》总编助理
中国自古重私德，轻公德。
原因之一，首先是传统文化和封建专制影响的结果。例如儒家文化强调的是“独善其身”，对自己道德的完善主要体现在家庭伦理道德方面。所谓百善孝为先，借用复旦大学刘清平先生的话说：“由于儒家伦理既把血亲伦理规范亦即孝悌作为一切道德行为的本根基础，又赋予它以至上性，故导致了儒家伦理重私德而轻公德的弊端。”
其次，在专制社会里，天下是属于君主的。在这种意识的影响下，百姓的社会责任感自然很差，这也是中国人公德意识欠缺的又一重要原因。目前，中国面临着道德滑坡的问题，原来的强项私德都出现滑坡了，社会公德的状况可想而知。
现在许多现象，只要冠以中国式开头，便和缺乏公德挂了钩，例如中国式过马路、中国式排队等等。公德的作用在于维护公众利益、公共秩序。注意，是公众利益，也就是说，在大家都讲公德的情况下，所有人都会获利。那为什么还有那么多人不愿意遵守公德呢？原因很简单，因为他们通过违背公德获得了利益。如果行人或车辆闯红灯的话，可以比其他遵守规则的人更早地通过马路。这个通过违规获得的利益看似不大，但为什么有那么多人去做这样的事呢？因为很多人的心态是，既然有便宜可占，不占白不占。
问题是，这样的便宜真的是白占吗？
我们来算一笔账，我们假定的前提是这些闯红灯的人不会发生车祸，这个假设其实也正是人们敢于闯红灯的一个重要原因——以为自己不会有危险。可实际上想想看，哪个遭遇车祸的人是预感到自己可能被车撞还去闯红灯的？大家都觉着没事，等出事的时候，后悔就迟了。这仅仅是假设，还不包括下一篇要说的，闯红灯实实在在的消耗。
中国自古重私德，轻公德。
原因之一，首先是传统文化和封建专制影响的结果。例如儒家文化强调的是“独善其身”，对自己道德的完善主要体现在家庭伦理道德方面。所谓百善孝为先，借用复旦大学刘清平先生的话说：“由于儒家伦理既把血亲伦理规范亦即孝悌作为一切道德行为的本根基础，又赋予它以至上性，故导致了儒家伦理重私德而轻公德的弊端。”
其次，在专制社会里，天下是属于君主的。在这种意识的影响下，百姓的社会责任感自然很差，这也是中国人公德意识欠缺的又一重要原因。目前，中国面临着道德滑坡的问题，原来的强项私德都出现滑坡了，社会公德的状况可想而知。
现在许多现象，只要冠以中国式开头，便和缺乏公德挂了钩，例如中国式过马路、中国式排队等等。公德的作用在于维护公众利益、公共秩序。注意，是公众利益，也就是说，在大家都讲公德的情况下，所有人都会获利。那为什么还有那么多人不愿意遵守公德呢？原因很简单，因为他们通过违背公德获得了利益。如果行人或车辆闯红灯的话，可以比其他遵守规则的人更早地通过马路。这个通过违规获得的利益看似不大，但为什么有那么多人去做这样的事呢？因为很多人的心态是，既然有便宜可占，不占白不占。
问题是，这样的便宜真的是白占吗？
我们来算一笔账，我们假定的前提是这些闯红灯的人不会发生车祸，这个假设其实也正是人们敢于闯红灯的一个重要原因——以为自己不会有危险。可实际上想想看，哪个遭遇车祸的人是预感到自己可能被车撞还去闯红灯的？大家都觉着没事，等出事的时候，后悔就迟了。这仅仅是假设，还不包括下一篇要说的，闯红灯实实在在的消耗。