入则孝
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
释 义
父母亲生病时，子女应当尽心尽力照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母亲去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）
箴 言
※长善，最重要的是一定要先长孝心，再长仁爱之心。
※中国有一句古话叫“百善孝为先”，这一句话有两个意思，第一个是孝为百善之首，第二个意思是孝心一开，百善皆开。孝心不开，百善开不了，懂得孝顺自己父母的人，也会懂得尊敬别人的父母。
〖八德故事〗
子仪见酋
诗曰：子仪诚信，免胄见酋，回纥罗拜，福备九畴。
郭子仪是唐朝杰出的将领，从小就喜欢读兵书、练武功，常常全神贯注、废寝忘食。年轻时就立志要做一个保家卫国、统兵作战的将帅。他非常欣赏孟子的一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”郭子仪精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，深得部下敬服。他以身许国，临危不惧，身经百战，功勋卓著，被封为汾阳王。
有一次，回纥国进兵侵略，郭子仪就差了李光瓒去对他们讲，叫回纥主动自己退兵。回纥人说：“郭公既然在这里，可以让我们大家见见面吗？”郭子仪就要出去同他们见面。左右的人说：“外国戎狄的野心，哪里可以相信呢？”郭子仪说：“他们的军队，比我们多几倍，现在照力量上讲，是打不过他们的，所以我将对他们表示一种至诚。”就脱去临阵的头盔，出去见他们的魁帅，回纥人就把兵器都放下了，大家对他施礼说：“果然是我们的郭爷爷啊！”
郭子仪历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，勤于职守，一身系国家安危二十余年，对巩固唐王朝的安定起了重要作用。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
释 义
父母亲生病时，子女应当尽心尽力照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母亲去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）
箴 言
※长善，最重要的是一定要先长孝心，再长仁爱之心。
※中国有一句古话叫“百善孝为先”，这一句话有两个意思，第一个是孝为百善之首，第二个意思是孝心一开，百善皆开。孝心不开，百善开不了，懂得孝顺自己父母的人，也会懂得尊敬别人的父母。
〖八德故事〗
子仪见酋
诗曰：子仪诚信，免胄见酋，回纥罗拜，福备九畴。
郭子仪是唐朝杰出的将领，从小就喜欢读兵书、练武功，常常全神贯注、废寝忘食。年轻时就立志要做一个保家卫国、统兵作战的将帅。他非常欣赏孟子的一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”郭子仪精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，深得部下敬服。他以身许国，临危不惧，身经百战，功勋卓著，被封为汾阳王。
有一次，回纥国进兵侵略，郭子仪就差了李光瓒去对他们讲，叫回纥主动自己退兵。回纥人说：“郭公既然在这里，可以让我们大家见见面吗？”郭子仪就要出去同他们见面。左右的人说：“外国戎狄的野心，哪里可以相信呢？”郭子仪说：“他们的军队，比我们多几倍，现在照力量上讲，是打不过他们的，所以我将对他们表示一种至诚。”就脱去临阵的头盔，出去见他们的魁帅，回纥人就把兵器都放下了，大家对他施礼说：“果然是我们的郭爷爷啊！”
郭子仪历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，勤于职守，一身系国家安危二十余年，对巩固唐王朝的安定起了重要作用。