人间仙山姑射山 帝尧夫妇在此过“洞房花烛夜”

　　　　本报记者 卢亚

　　说到仙山，人们想到的大多是蓬莱、方丈、瀛洲或武当山、龙虎山、青城山、齐云山等道教名山。其实，山西省临汾市在上古时期就有座闻名天下的仙山——姑射（yè）山。临汾乃是帝尧古都，中华上下五千年，曾在这里写下浓墨重彩的一笔。
　　相传，姑射山是帝尧访贤、与鹿仙女成婚之处。现在人们所熟知的“洞房”也是源自于此。本期《山西青年报》带大家走进这座人间仙山，探访流传于此的那些“神仙”事儿。

开创洞房花烛之先

　　姑射山又名“石孔山”，位于汾西县西部边界。这里历史悠久、文化源远流长。早在2300多年前，中国著名的思想家庄子在《南华经·逍遥游》中这样描述：“藐姑射之山，有神人居焉。”说明早在春秋时，这里已声名卓著，庄子明确其上有神居焉。
　　相传，姑射山为尧夫人鹿仙女的诞生地，一天，帝尧到牧马坡巡视，同牧民谈论畜牧之道。牧民们便讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间，忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去，从此，鹿仙女一直浮现于帝尧的脑海里。之后，帝尧与鹿仙女互生情愫，遂订立婚约，择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女结鸾俦于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华耀眼，照得南仙洞如同白昼一般。后来，人们便称新婚之夜为 “洞房花烛夜”。尧王和鹿仙女由此开创了民间的洞房花烛之先。

沟壑纵横地貌奇特

　　姑射山属于吕梁山脉，以沟壑纵横、地貌奇特，堪称“晋西南第一大峡谷”。
　　姑射山美在古朴自然，奇在形神兼备，仙灵众相、维妙维肖，游于清虚之境，隐没云雾之巅，它像一位睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语静卧于吕梁山南麓，守望着帝都平阳。走入它的胸怀，看云卷云舒，叹造化无常，青山秀色亘天地，玉垒浮云变古今之感慨油然而生，畅游奇拔俊秀之耸峰幽谷，顿感红尘渐远、心灵澄碧。
　　宋金以来，姑射山为道教圣地，香火盛极一时。真武祠高居山巅，庙宇宏大，庭院幽深，尤以铜殿为人称道。庙内存有宋、元、明、清历代石碑23通，极具历史与文化价值。另外，山顶还有烟霞洞、万年松、六郎寨、白虎岭、万人墓等十余处景点，这些景点各具特色，引人入胜。
　　姑射山风景区以自然风景、道教文化等为主要景观要素构成，展现出原始生态的奇异景观和庙宇建筑的艺术风貌。“仙山自有仙人隐”，山中佛道陈杂，随着朝代的更迭，逐渐形成了如今的殿阁建筑格局。

南北仙洞姑射精华

　　南北仙洞是姑射名胜的精华所在。南北两处仙洞相呼应，两洞中间横卧一条深达50米的壕沟,沟南称为“南仙洞”，沟北称为“北仙洞”。
　　北仙洞亦名“佛兴寺”，由50多间庙宇和30多眼窑洞组成，主要建筑大雄宝殿建于山崖半腰，卧于凹中。这里群峰汇聚，三面朝山一面朝阳，一年之中多有云雾缭绕，风雨朝夕千姿百态，四季景色变化多端。
　　南仙洞依山势错落，是一处佛道共存的福地洞天，由70多间房屋、40多眼窑洞组成。明正德年间，五台山佛教僧人在此开辟山门建正殿，增建碧岩寺。清同治八年，重修碧岩寺，建成西侧祖师殿、东为韦陀殿、北为观音阁的建筑格式，形成了南仙洞的基本轮廓。其中，观音阁的建造最为巧妙，内部的悬塑艺术造诣极高。碧岩寺早先是供奉帝尧之妻鹿仙女的祠堂，现供汉白玉观音像。神居洞内视野开阔，相传，宋太祖赵匡胤曾三游此处。入口处的崇道庙，始建于唐代，四周绘有二十八宿壁画，大厅内塑像群，一展儒、释、道三教共存的局面。值得一看的还有一座过街戏楼，上为戏楼，下为通道，构思巧妙，令人称奇。
　　姑射山人文景观与自然景观交相辉映，境内山貌奇特、景色秀丽。初春，繁花似锦；仲夏，凉爽宜人；深秋，红叶似火；隆冬，冰瀑高悬，自古便有“南蓬莱，北姑射”的美誉。

朝山庙会流传久远

　　姑射山朝山庙会是流传于汾西县、隰县、蒲县一带，依托姑射山风景胜地，以祭祀朝拜山顶真武祠真武大帝为基本信仰要素的传统民俗活动。
　　从真武祠建成起，这里就开启了农历三月初三开山祭祀之仪，一直沿袭至今。每年“三月三”真武大帝寿诞之日，汾西县及相邻的隰县、蒲县、交口县、大宁县民众，手执彩旗，敲锣打鼓，配以社火，由乡绅社首带领，到真武祠敬奉献品、表演社火节目。
　　姑射山朝山庙会作为传统民俗，具有朝山祭拜、道教信仰等多重历史文化内涵，且在世代相传中，与汾西姑射山的传说故事交相辉映。同时，汾西姑射山朝山庙会对研究姑射山的自然风物、传说信仰等都具有重要的参考价值。
　　近年来，汾西县加大了姑射山旅游资源的开发力度，曾签订10亿元投资建设项目，目标是创建国家5A级景区。根据框架协议内容，建设围绕临汾新名片、山西新高地、全国新品牌、国际化旅游休闲、康养度假目的地的目标，力争将姑射山风景名胜区建成国际一流的休闲、度假、康养、会展、婚俗等现代服务业综合体，使其成为临汾人民避暑消夏的清凉圣地、休闲娱乐的一方乐土。